Fransa siyasəti, sonrakı nədir?

  • Fransa son şiddət hadisələri səbəbindən təhlükəsizliyi artırdı.
  • Fransadakı ikinci böyük din İslamdır.
  • Fransa yol ayrıcındadır.

Keçən həftə Fransa Prezidenti Emmanuel Macron “İslam nizamı” na qarşı bir hücuma başladı və “sızdırdı”. Bu hücum utilitar və yerli bir xarakter daşıyır və Fransa ictimaiyyətinin xəyalına gətirməyəcəyi yeni bir "səlib yürüşü" nüvə mərhələsindədir. Lakin, həmişə olduğu kimi, belə hallarda nəticə saf siyasətə yol verir.

Emmanuel Jean-Michel Frédéric Macron, 2017-ci ildən bu yana Fransa Respublikasının Prezidenti vəzifəsində çalışan bir Fransız siyasətçisidir. Macron, May 2012-ci ildə seçildikdən qısa müddət sonra Prezident Francois Hollande tərəfindən baş katibin müavini təyin edildi və Macron'u Hollande'nın baş məsləhətçilərindən biri etdi.

Mübahisəli “Charlie Hebdo” jurnalında yayımlanan təxribat xarakterli cizgi filmləri və radikal islamçıların onlara qarşı reaksiyası hamıya məlumdur. Bununla yanaşı, Fransa dövlətinin siyasətinin nəticələri də məlumdur, multikulturalizmin fasadının arxasında insan münasibətləri həqiqətini unutdu.

Fransada ikinci böyük dinə sahib olan İslam olmaq və fikirlərini bir şəkildə dəyişdirmək mümkün deyil. Fransa yeni “miqrantlar” ı yoxlamadan kor-koranə hər kəsi içəri buraxmağı seçdi. Buna baxmayaraq, Fransa Avropa Birliyinin təlimatlarına əməl edirdi.

Fransa lider olmaq istəsəydi, bu cür girişlərə qarşı çıxmalı idi. Bunun əvəzinə Fransa, baş kəsmə və terror hücumları ilə Fransızlara qarşı bir ssenariyə icazə verdi.

Bundan əlavə, Fransa mübarizə aparmaq istəmədiyi problemlərlə qarşılaşır və yerli problemlərin həllinə kömək edə biləcək metodlardan istifadə edir. Eyni zamanda bu, müasir Fransanın Fransız siyasi kimliyinin möhkəm təməllərini itirməsi olan əsas problemlərinin təzahürünə səbəb olur.

Bu fikir 1950-ci əsrin 20-ci illərindən bəri üstünlük təşkil etdi. Miqrantlar fransızca kifayət qədər yaxşı danışırlar, lakin özlərini Fransız siyasi cəmiyyətinin bir hissəsi kimi görmürlər və yüzillər boyu qurulan Fransız ictimai quruluşunun bir hissəsi olmaq istəmirlər.

Fransa onlar üçün Volter və Diderotun Fransası deyil. Beaumarchais və Moliere, onların Fransa deyil, yəqin ki, heç Fransa deyil, bu günümüzdə heç bir əhəmiyyəti və əhəmiyyəti olmayan bəzi tarixi izlərdir. Son tendensiya nəzərə alınaraq tarix silinir.

Baş kəsmələri əks fikirlərlə mübarizə metodologiyası kimi istifadə edən eyni miqrantlar da Fransada bunu edirlər. Ümumiyyətlə, onların günahı deyil. Qərb Yaxın Şərq də daxil olmaqla dünyanı dəyişdirmək istəyirdi. Səddam Hüseyni və digərlərini kənarlaşdıraraq, bütün bunlar miqrantların qapıları və vətəndaş müharibəsi yaratdı.

Üstəlik, Fransız cəmiyyətinin problemi yerli / mühacirlərə bölündü, Fransız mədəniyyəti / İslam ənənəsi arasındakı qarşıdurma kontekstində daha da genişləndi, yalnız vəziyyətdən çıxış yolu görməməsidir.

Nəticədə, Macronun bir miqrant yeniyetmənin tarix müəlliminə qarşı etdiyi cinayətə və Türkiyə Prezidenti Rəcəb Tayyib Ərdoğana qarşı yönəlmiş jeopolitik mənaya bir reaksiya olaraq böyük ölçüdə reaktiv olduğu açıqlamalar, sadəcə mənimsənilməmiş və anlaşılmaz deyildi. Açığı, Fransanın özü üçün də zərərli idi, nəticə dağıdıcı idi və vəziyyəti uzun müddət təsir edəcəkdir.

Əslində Fransanın İslam ekstremizmi ilə bağlı bir problemi olması təəccüblü deyil. Əhalinin on ildən artıqdır davam edən keçmiş müstəmləkələrdən aktiv miqrasiya siyasətinin hamısını nəzərə alaraq.

Bu proses Şimali Afrikanın dekolonizasiyası dövründə başladı və bu günə qədər sona çatmadı. Qeyd etmək lazımdır ki, Fransa hələ də Afrika millətlərindən müstəmləkə haqqı alır və bununla da öz sərvətlərini əllərindən alır. Yenə də Fransa, eyni miqrantların ölkəyə zərər vermək üçün Fransaya gəlməsindən şikayətlənir.

Rəcəb Tayyib Ərdoğan, 12-dan bəri 2014-ci və Türkiyənin hazırkı Prezidenti vəzifəsində çalışan bir türk siyasətçisidir. Daha əvvəl 2003-dan 2014-a qədər Baş nazir və 1994-dan 1998-a qədər İstanbul Bələdiyyə Başçısı vəzifələrini icra etdi.

Fransa İslamda çoxdan bir qorxu və bir həqiqətdir. Bir tərəfdən ölkədə məscidlərin sayı artmaqdadır, digər tərəfdən də İslamofobiyaya qarşı vaxtaşırı etirazlar edilir.

Bir tərəfdən müəlliflər oxucunu Fransanın İslami gələcəyi ilə qorxutmaq üçün mübarizə aparır, digər tərəfdən isə İslami inkişafa təkan verən çox bədən inkişafını tərifləyirlər.

Bir tərəfdən, demək olar ki, hamı miqrantların təhdidindən danışır, digər tərəfdən, Fransa qanuni və qanunsuz miqrantların yeni dəstəsinə qapılarını geniş açır.

Ümumilikdə, hüquq-mühafizə sistemi bıçaqla silahlanmış tək terrorçuların təhdidlərinin öhdəsindən gələ bilmir. Bıçaq satışını qadağan edə bilməzsiniz! Hər sakini idarə etmək mümkün deyil. Gələcəkdə bu cür hücumlar təkrarlanacaq.

Hazırda siyasi doğruluq və söz azadlığı məsələsi arasında əsas bir qarşıdurma var. Fransada bir problem var. Bütün dinləri qadağan edə bilməz. Hər bir ekstremist sempatizanın və ailələrinin statuslarını ləğv etməyə və geri göndərməyə başlamağın vaxtı ola bilərmi?

Son hücumlar əslində Ərdoğanın baxış bucaqları və İslamın üstünlüyünü sarsıtması ilə əlaqədardır. Fransız iqtisadiyyatı koronavirus təsirlərindən zəifləyir. Macronun əlində AB ölkələrinin əksəriyyəti kimi çoxşaxəli bir problem var.

Nəhayət, yoxlamaya ehtiyac olduğu açıqdır və indi Fransa miqrantların ehtiyatsız girişinə səbəb olan problemi təmizləməlidir. Lazım olan addımlardan biri, kəşfiyyat heyətini artırmaq və hər bir terror sempatizanını tutmaq və deportasiya etmək, Fransa vətəndaşlığından məhrum etmək və ya avtomatik olaraq ömürlük həbs cəzası vermək üçün səylə çalışmaqdır.

[bsa_pro_ad_space id = 4]

Kristina Kitova

Peşəkar həyatımın çox hissəsini maliyyə, sığorta risklərinin idarə edilməsi üzrə məhkəmə işlərində keçirdim.

Cavab yaz