Эволюция - адам және маймыл

  • Ер адам дін арқылы өзін маймылдан жоғары көтеруге еркін таңдау жасайды.
  • Адам өзінің интеллектісін бұзу үшін қолданғанда, жануардан төмен бола алады.
  • Этика және адамгершілік кодексін орындау сізге ақыреттегі өмірге үлес қосады.

Інжіл адамзатты өз өмірінде дәл солай емес екенін дәлелдеуге шақырады гомо сапиендер маймылдан пайда болды. Дін бұл айырмашылықты жасау үшін әлемге келді. Адам мен маймылдың арасында үлкен ұқсастық бар. Екеуінің де дене бітімі ұқсас. Екеуінің де денелерінде шаштары бар. Адам маймыл гомо сапиенс деп те аталады. Кейбіреулер ерлер мен әйелдердің негізгі рухани жұмысы - оларды маймылдан қалай ажыратуға болатындығын табу дейді.

Мароккодан гомо сапиенс эволюциясының белгілерін көрсететін бас сүйектер.

Інжілде әлемнің жаратылысы сипатталған. Алты күні маймыл мен адам жаралды. Маймыл адамнан бұрын алтыншы күні жаратылған. Құдайдың жаратылыстарының соңғысы адам Адам мен Хауа болды. Адам өзін жануар сияқты ұстағанда; көктегі періште сенің көзің сенен бұрын жасалған маймылда дейді. Адам өзінің барлық жағымды қасиеттерін көрсете отырып, Құдайға ұнамды түрде әрекет еткенде, көктегі періште адам мен маймылдың арасында ақ пен қара сияқты байланыс жоқ дейді; түн мен күн. Адам мен маймылдың айырмашылығы - Құдай адамның мұрнына өмір тынысын үрлеген. Адам топырақтан жаратылған. Құдай оның мұрнына өмір тынысын үрледі. Маймыл әу бастан тірідей жаратылған. Адамға ерекше жан берілді.

Адам мен Хауа Едем бағында болған. Оларға әлемнің барлық жаратылыстары ғибадат етті, өйткені олардың денелері мөлдір болғандықтан, олар тек өздеріндегі рухты сезінбейді. Едем бағындағы жылан адам сияқты екі аяққа тұрды. Маймылдан айырмашылығы жыланның ақылдылығы мен сөйлеу қабілеті болған. Жылан Хауаны зор ықыласпен құшақтады. Ол өмірінде бірінші рет физикалық сүйіспеншілікті сезінді. Ол оны сезімтал жерлерде ұстады. Ол жыланнан денесіндегі осы сезімтал дақтарды біліп, Адамға жыланның нәзік жанасуынан алған ләззатын сыйлау үшін барды. Екеуі де өздерінің жан-жануарларын бірінші рет сезінді. Олар енді екеуі де құдайшыл әрі екі саналы жануар екенін білді. Айтқандай, Адам ата Хауа ананы білді. Ол оны физикалық сүйіспеншілік арқылы білді.

Адамның жануарлар жаны маймылға өте ұқсас. Маймыл сүйіспеншілікке серік іздейді. Адам махаббат үшін серік іздейді. Маймыл, ең алдымен, оның түрлерінің өмір сүруіне және өзінің жеке басына мүдделі. Адамның жануарлар бөлігі болатын бөлігі маймыл ретінде көрінуі мүмкін. Темекіні бірінші рет темекі шегу барлығымыздың жануар екенімізді түсінуі мүмкін. Адам - ​​бұл маймылдар мен басқа жануарларға қарағанда интеллект пен сөйлеу коммуникациясында күрделі жануар. Жануарлар кейде қожайынына адалдық танытатын иттер сияқты таңқаларлық қасиеттерді көрсетеді, мысықтар қарапайымдылығымен танымал, құмырсқалар үйлерін біріктіреді. Жануарлардың бойында құдайшылдық қасиеті де бар.

Інжіл адамның эволюциясын жоққа шығарады. Адам мен Хауа білім ағашынан жеу күнәсінен кейін өздеріне қарағанда маймылдарға немесе шимпанзелерге ұқсас балалар болды. Адам маймылға қарағанда төменге батуы мүмкін; немесе өзін адамға және Құдайға қызмет етудің жоғары деңгейіне көтеру. Құдай адамның жағдайын жақсарту үшін маймылдан ерекшеленуі керек деген екі жоспар берді және эволюцияны жоққа шығару үшін гомо-сапиенс деп аталуға болмайды. Бұл екі тәсіл Құдайдың этикалық ережелерін сақтау немесе ораза мен бойдақтық арқылы жануарлардың инстинкттерін жоққа шығару арқылы жүзеге асырылады.

Гуру Жанардан өзін және басқаларды жануарлардан жоғары қою үшін өзін Йогаға арнады.

Иудаизм - бұл еврейлерге арналған этикалық кодекс бойынша өмір сүретін жоспар. Таурат Ескі өсиет деп те еврей халқын Мұсаның Інжіл заңынан кейін Тора халқына айналдырды. Еврей халқының ата-бабалары Ыбырайым, Ысқақ және Жақыптар өнегелі өмір сүрген, әрқайсысының әйелі немесе әйелі болған және отбасы балаларын маймылдан ерекшелендіретін адамгершілік жолында тәрбиелеген.

Еврей өз өмірін әйелімен, балаларының анасымен өткізеді және олар отбасын құрады. Отбасы бөлімі адамды маймылдан тек еврейлер үшін ғана емес, барлық адамдар үшін ажыратады. Отбасы адам мен маймыл арасындағы айырмашылықты жеткіліксіз, өйткені отбасылар геноцид жасайтын ұлттарды құра алады. Ұлтты құру үшін соғыс арқылы қажет болуы мүмкін, бірақ ұлт қалыптасқаннан кейін оған геноцидті қолдану қажет емес, тек ұлтты және оның шекарасын қорғау үшін қажет.

Тіршілік ету үшін геноцидпен өркендейтін халықтар маймылға қарағанда төменірек батады. Гитлер, Сталин және басқа да диктаторлар, олар отбасы адамдары болуы мүмкін, маймылға қарағанда сана деңгейінде өмір сүрген. Адам өмірінің бұл түрі эволюцияны жоққа шығармайды. Этикалық кодекс пен адамгершіліктің Құдайдың заңы бойынша өмір сүретін адам өмірі, он өсиет эволюцияны жоққа шығарады.

Інжілде суреттелген Он өсиет пен Мысырдан шыққанға дейін әр ұрпақта жоғары рухани сананы үлгі еткен ерекше ер адамдар болған. Нұх рухани сананың жоғары жазығында өмір сүрді. Сондай-ақ Жаратылыс кітабында Ыбырайымның Нұхтың ұлы Шем деп болжайтын Ұлы Құдайдың Патшасына барғаны туралы айтылады. Бұл адамдар білім ағашының күнәсі алдында Адаммен өмірлерін байланыстырды. Христиан діні Адамға білім ағашының күнәсі болғанға дейін әйел монахтар мен діни қызметкерлер ретінде қосылады. Олар өзіне-өзі қол жұмсаудың бұл түрін бәріне талап етпейді, бірақ адамды маймылдан ажырату үшін Этика кодексіне және адамгершілікке сүйене отырып, отбасы жолын ұсынады.

Өмірінде өзін жануарлар мен маймылдардан ажырататын ерлер мен әйелдерге Құдай ақыретте ақысын алу үшін Едем бағына оралуға кепілдік береді.

Дэвид Вексельман

Раввин Дэвид Вексельман - әлемдегі бірлік пен бейбітшілік, және тақырыптарында бес кітаптың авторы Прогрессивті еврейлік руханият. Раби Вексельман - мүше Маккабидің американдық достары, Америка Құрама Штаттары мен Израильдегі кедейлерге көмектесетін қайырымдылық ұйымы. АҚШ-та қайырымдылыққа салық салынады.
http://www.worldunitypeace.org

пікір қалдыру