ਧਰਮ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ

  • ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅੱਜ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।
  • ਧਰਮ ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਕਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਮਸੀਹੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹੋ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਸਪਲਾਇਰ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਧਰਮ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਭਾਲਣ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕਣ ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਣ ਸਕੇ.

ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਸਤੂ।

ਧਰਮ ਇੱਕ ਬੰਦ ਮੰਡੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਮੰਡੀ ਵੀ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੰਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਬ੍ਰਾਹਮ, ਇਸਹਾਕ ਅਤੇ ਜੈਕਬ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਥੋੜੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਯਹੂਦੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੌਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹੈ। ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘਮੰਡੀ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹਨ।

ਦੂਜੇ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਰਜੀਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਯਹੂਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ ਜੇਕਰ ਮਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ।

ਯਹੂਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਇਨਾਮਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਗੇ। ਅੱਜ ਬਿਬਲੀਕਲ ਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਕੋਲ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਕਲਪ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਢਾਲਿਆ। ਕਈ ਵਾਰ ਈਸਾਈ ਕਾਨੂੰਨ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਸੀ, ਘਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ।

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਆਉਣ ਤੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗੂ ਬਣ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਤੌਰਾਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ। ਲਿਖਤੀ ਤੌਰਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਸਨ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਖਾਣ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਪ ਸੀ। ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਅੱਜ ਮਸੀਹੀ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਮੰਡੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਈਸਾਈਅਤ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਾਸਤਿਕ ਕੌਣ ਸਨ। ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਈਸਾਈਅਤ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ ਸੀ। ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਆਈ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸਾਮਰਾਜ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆn ਰੋਮ ਨੇ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ. ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਨਾਸਤਿਕ ਸਨ ਜੋ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਾਸਤਿਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਮੂਸਾ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਨਾਈ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੱਕ ਅਬਰਾਹਾਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਸੀ। ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਫਲਸਫੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਸਨ। 300 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸਮਾਜ ਸਨ। ਨਾਸਤਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਗਏ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਰੋਮ ਦੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਣ ਲਈ ਹੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਧਰਮ ਨੇ ਫਿਰ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਲਾਮ ਨੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਈ। ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਸੀ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਯਹੂਦੀ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਕਰਾਅ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਰੱਬ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮਾਰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਤਿੰਨ ਪਹੁੰਚ ਸਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ। 1600 ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਪੀਨੋਜ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ, ਫਾਸੀਵਾਦ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਬਣ ਗਈ। ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਅਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦ ਨੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ। ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਲਈ ਅਤੀਤ ਦਾ ਰਾਹ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਸਮੇਤ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਪਰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਸੀ।

ਤਲਮੂਦ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰੋਮੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਿਬਲੀਕਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਾਈਬਲੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਤੌਰਾਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਰੱਬੀ ਯੋਸੀ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ। ਰੱਬੀ ਜੂਡਾਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਰੋਮਨ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਿਆਉਣ, ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ, ਸੜਕਾਂ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਬੀ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ। ਰੱਬੀ ਸ਼ਿਮੋਨ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, ਰੋਮੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਏਲਾਜ਼ਾਰ ਨਾਲ 12 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਰਿਹਾ। ਜ਼ੋਹਰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੰਮ ਰੱਬੀ ਸ਼ਿਮੋਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੁਬਾਵਿਚਰ ਰੇਬੇ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਕੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਨੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਏ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਰੱਬੀ ਸ਼ਿਮੋਨ ਵਰਗੇ ਅਤਿ-ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨਾਸਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਨਾਸਤਿਕ, ਨਾਸਤਿਕ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਚੋਣ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਦਬਾਇਆ ਸੀ। ਸਪੇਨ ਵਿਚ 1200 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਜ਼ੋਹਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਿਬਰੂ ਵਿਚ, ਸਗੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਡੈਨੀਅਲ ਮੈਟ ਦੁਆਰਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਡੈਨੀਅਲ ਮੈਟ: ਜੋਹਰ ਦੇ ਭੇਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ | ਯਹੂਦੀ ਹਫ਼ਤਾ (timesofisrael.com). ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਦਰਸ਼ਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੁਬਾਰਕ ਯਾਦ ਦੇ ਰੱਬੀ ਜੋਨਾਥਨ ਸਾਕਸ, ਰੱਬੀ ਲਾਰਡ ਜੋਨਾਥਨ ਸਾਕਸ (rabbisacks.org) ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਚੀਫ਼ ਰੱਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲੀਆਂ। ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਵਾਨ ਰੱਬੀ ਅਦੀਨ ਸਟੀਨਜ਼ਾਲਟਜ਼ ਵੀ ਸਟੀਨਸਾਲਟਜ਼-ਸੈਂਟਰ | ਹੋਮਪੇਜ (steinsaltz-center.org)ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪੋਪ ਫਰਾਂਸਿਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।

ਇਸਲਾਮ ਜੋ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਰੀਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਮੂਸਾ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੂਸਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਗੌਣ ਹੈ। ਜ਼ੋਹਰ ਦੇ ਗੁਪਤ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਸਲਾਮਿਕ ਏਕਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਸੀ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੌਮ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਬਾਈਬਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮਸੀਹਾ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਬਾਈਬਲ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਲਾਮ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ।

ਬਾਹਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ" ਬਹਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ - ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ 19 ਵਿੱਚ ਏਕੜ ਵਿੱਚth ਸਦੀ ਤਿੰਨਾਂ ਧਰਮਾਂ ਯਹੂਦੀ, ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ੋਹਰ ਗੁਪਤ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵੀ ਮੂਸਾ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ (worldunitypeace.org)ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸਬੰਧ ਮਸੀਹੀ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਲੁਬਾਵਿਚਰ ਰੇਬੇ ਲੁਬਾਵਿਚਰ ਰੇਬੇ, ਰੱਬੀ ਮੇਨਾਕੇਮ ਮੈਂਡੇਲ ਸ਼ਨੀਰਸਨ, ਧਰਮੀ ਮੈਮੋਰੀ (chabad.org)n ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਸਬੰਧ ਅੱਜ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਧਰਮ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ।

[bsa_pro_ad_space id = 4]

ਡੇਵਿਡ ਵੈਕਸਲਮੈਨ

ਰੱਬੀ ਡੇਵਿਡ ਵੇਕਸਲਮੈਨ ਵਿਸ਼ਵ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਯਹੂਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ. ਰੱਬੀ ਵੈਕਸਲਮੈਨ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਅਮਰੀਕੀ ਦੋਸਤ ਮੈਕਬੀ ਦੇ, ਇੱਕ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਦਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਟੈਕਸ ਕਟੌਤੀ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
http://www.worldunitypeace.org

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ