Paște - Duminica Paștelui

  • Fără libertate spirituală ești sclav.
  • Paștele și Paștele sunt sărbători de dragul libertății spirituale.
  • Moise a înviat în Noua Epocă pentru a aduce omenirii libertate spirituală.

Poporul evreu își va termina sărbătorile sezoniere de Paște în acest weekend. Duminica Paștelui începe când se termină Paștele. Nu există nicio îndoială că iudaismul și creștinismul au aceleași rădăcini. Atât iudaismul, cât și creștinismul dau cinste celor cinci cărți ale lui Moise. Cele cinci cărți ale lui Moise încep cu povestea creației. Dumnezeu a creat lumea în șase zile și în a șaptea zi s-a odihnit numit Sabat. Adam primul om a fost punctul culminant al celor șase zile de creații. Sabatul din ziua a șaptea reprezintă pacea completă și totală între Dumnezeu, om și creația sa. Sabatul etern este un scop pentru întreaga omenire.

Rabinul Odesser a primit o scrisoare de la rabinul Nachman scrisă la el la două sute de ani după moartea sa. Evreii cred acum în învierea rabinului Nachman.

Biblia evreiască subliniază mai puțin decât creștinismul perfecțiunea lui Adam primul om și prezența sa în grădina Edenului. Adam și Eva au fost obligați să părăsească euforia Grădinii Edenului când au procreat în mod natural ceea ce este numit de creștinism păcatul inițial. Creștinismul, în special credința catolică observată de creștinii romano-catolici în locul Vaticanului al cărui lider este astăzi Papa Francisc, urmează învățăturile lui Isus cu privire la importanța alegerii celibatului pentru preoți și călugărițe ca ispășire pentru păcatul inițial al lui Adam și Eva.

Iudaismul nu se uită înapoi la păcatul scris în Biblie, ci așteaptă cu nerăbdare acceptarea păcatului inițial ca voință a lui Dumnezeu. Iudaismul acceptă realitatea vieții pe care omenirea o trăiește într-o lume imperfectă. Prin iudaism, Legea lui Moise evreii lucrează pentru a construi în această lume imperfectă un loc de locuit pentru Dumnezeu folosind etica și morala predate de Moise pe muntele Sinai poporului evreu. O parte a realizării acestui scop este reconstruirea templului sfânt din Ierusalim.

Creștinismul acceptă, de asemenea, imperfecțiunea acestei lumi, bărbat și femeie născuți în păcat, cu o încercare de a ajunge la întreaga omenire pentru a învăța lumii importanța moralității și a dreptății. Catolicismul este împărțit în două tărâmuri spirituale ale existenței celibatul și familia. Iudaismul va argumenta cu creștinii că, după păcatul inițial, oamenii nu se mai află la nivelul de puritate al lui Adam și Eva pentru a încerca să fie celibat. Biblia ne învață că Adam și Eva au fost creați goi, simbol al purității lor sexuale.

Iudaismul consideră puritatea sacră a familiei. În legea lui Moise este scris legile incestului. Incestul este o relație interzisă. Una dintre aceste relații interzise pentru evrei este de a se căsători. Evreilor li s-a dat de către Dumnezeu și Moise obligația de a sfinți sfința lor descendență pe copiii lui Avraam, Isaac și Iacov strămoșii lor. Liniage este legată de genealogie.

Biblia le-a oferit evreilor o modalitate de puritate a familiei pentru a păstra, prețui și îngriji genele strămoșilor lor. Avraam a fost poruncit de Dumnezeu să-i împrejur pe cei doi copii ai săi Ismael și Isaac; ambele au devenit națiuni sfinte prin profeții Mohamed și Moise. Creștinii nu au obligația să-și circumcidă copiii. Sfințirea circumcizării este legată de puritatea familiei.

Există o poveste în Geneza 38, cei doi copii ai lui Iuda au fost pedepsiți pentru neglijarea procreării cu soțiile lor. Neavând procreare, ei erau vinovați că și-au vărsat materialul seminal în zadar. Vărsarea spermei în zadar este numită în iudaism un păcat teribil. Vechiul Testament îi obligă pe evrei să se căsătorească și să facă familii. Iudaismul este o religie națională de familie. Israelul este o națiune în lumea familiei strămoșilor evrei.

Potrivit creștinismului, nevoia de naționalism și religie vine din imperfecțiunea omului și din păcatul inițial. Conexiunea lui Adam, primul om înainte de păcat, a fost cea mai înaltă legătură fără motive egoiste. Menținerea acestor idealuri superioare în creștinism nu ar putea împiedica creștinismul să devină național atunci când creștinismul a fost adoptat de romani.

Evreii conectați aproape complet la familia și națiunea lor nu încearcă să ajungă la aceste idealuri superioare de altruism complet, Adam fiind exemplul. Evreii vor susține cu erudiții biblici creștini că nici Papa nu poate ajunge la nivelul lui Adam înainte de păcat. De vreme ce vărsarea sămânței în zadar este considerată un păcat de către evrei, încercarea de a reveni la puritatea lui Adam este uitată. Chiar și Adam, cel mai desăvârșit om, nu a putut rezista tentației și a mâncat din copacul interzis.

Kabballah învață secretul celor zece emanații ale lui Dumnezeu numite copacul vieții. Libertatea spirituală sephira numită Kether sau Coroana este la sursa pomului vieții.

Afirmația că Iisus s-a născut prin concepție emasculată este respinsă de islam și iudaism. Moise și Ilie au ajuns la cele mai înalte niveluri posibile ale perfecțiunii spirituale umane născute din doi părinți. Isus este numit fiul omului și uneori fiul lui Dumnezeu. O ființă umană are atât un suflet, cât și un trup. Sufletul se naște dintr-o scânteie de sfințenie dumnezeiască. Corpul se naște din doi părinți unitatea bărbatului și a femeii.

Susținătorii filozofiei creștine și chiar și în textele ezoterice ulterioare din iudaism, în principal Zohar, sfinții sfinți sunt onorați pentru că au încercat să ajungă la perfecțiunea lui Adam. Moise a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Ilie a postit patruzeci de zile. Profetul Isaia a onorat idealismul Unității și Păcii Mondiale pentru a spune că în epoca mesianică, „întreaga lume va fi plină de cunoașterea lui Dumnezeu”. Lumea va fi unită de această cunoaștere. Se va înțelege că viața este sacră. Toți oamenii sunt creați după chipul lui Dumnezeu. Călugării creștini conduc lumea în această direcție, dar au nevoie și de cooperarea evreilor, islamului și umanitarilor laici pentru a ajunge la perfecțiunea Unității și Păcii Mondiale.

Exod înseamnă răscumpărare sau libertate. Lumea care se confruntă cu suferința virusului Corona și cu o istorie a războaielor, inclusiv al doilea război mondial, trebuie să găsească în sufletele lor un motiv pentru a crede în Biblie și în Dumnezeu. Credința în Biblie și în Dumnezeu vine prin legătura cu sfinții sfinți din toate religiile monoteiste care au cunoștința lui Dumnezeu și învață adevărul. Ei trăiesc în această lume reprezentându-l pe Dumnezeu și pe cuvântul Lui.

Nu există nicio ființă umană care să fie perfectă, dar unii oameni s-au străduit din greu să atingă perfecțiunea. Ei s-au conectat la Dumnezeu ca învățați și profeți. Perfecțiunea este atinsă numai după înviere. Credința universală ne învață că învierea a început deja pentru anumiți sfinți sfinți. În iudaism în ultima generație a fost dezvăluită o scrisoare a rabinului Nachman din Breslov scris elevului său Yisrael Ber la două sute de ani după moartea sa. Creștinismul crede în învierea lui Isus la trei zile după moartea sa.

Credința universală în New Age propovăduiește că Moise a înviat și dansează și cântă împreună cu Isus și Mahomed sub templul sfânt. Nu puteți fi liber în această lume până nu ajungeți la libertatea spirituală.

Paștele și Paștele sunt sărbători pentru a ajuta întreaga omenire să ajungă la libertatea spirituală. Libertatea spirituală și credința perfectă deplină în Dumnezeu și viața de apoi sunt un scop pentru întreaga omenire.

David Wexelman

Rabinul David Wexelman este autorul a cinci cărți despre subiectele Unității și Păcii Mondiale și Spiritualitate evreiască progresivă. Rabinul Wexelman este membru al American Friends of Maccabee, o organizație caritabilă care ajută săracii din Statele Unite și din Israel. Donațiile sunt deductibile din SUA.
http://www.worldunitypeace.org

Lasă un comentariu