పేదలతో పనిచేయడం - పేదరిక నిర్మూలనపై బైబిల్ దృక్పథం

  • లేఖనాల్లో, పేదరికాన్ని నిర్మూలించడం అనేది పూర్తిగా భౌతిక వనరులను అందుబాటులో ఉంచడం గురించి కాదు, కానీ దేవునితో, తమతో, ​​ఇతరులతో, మరియు మిగిలిన సృష్టితో సంబంధాలను పున ab స్థాపించడం కూడా ఇందులో ఉంటుంది.
  • ఈడెన్ నుండి మానవజాతి పతనం పేదరికం యొక్క స్వభావానికి మూలంగా మారింది, మన జీవితంలోని ఆర్థిక, సామాజిక, మత, రాజకీయ అంశాలను ఒకటి లేదా మరొకటి భంగపరుస్తుంది.
  • యేసు మానవాళి అందరికీ రక్షకుడయ్యాడు, మరియు మన దయగల ప్రభువు కోపాన్ని తొలగించడానికి ఆయన చట్టాన్ని పాటించడం సరిపోయింది.
  • మానవజాతి మరియు తరువాతి తరం యేసు యొక్క పనితో విమోచించబడతాయి మరియు విశ్వసించబడతాయి.
  • చర్చి విశ్వాసులు కానివారికి విమోచకుడు మరియు విమోచకుడు, సందేశాన్ని లోతైన స్థాయిలో బోధించాడు.

పేదరిక నిర్మూలన గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఒకరి మనసును దాటిన విలక్షణ దృక్పథం వెనుకబడిన ప్రాంతాలు మరియు ప్రపంచ ప్రాంతాలను అభివృద్ధి చేస్తోంది. నిరుపేద ప్రజలకు అవసరమైన వనరులను అందించడం మరియు ప్రాథమిక అవసరాల లభ్యతను నిర్ధారించడం పేదరిక నిర్మూలనకు సాధారణ ఆలోచనలు. ఈ అభివృద్ధి చర్యలు ప్రభుత్వ బాధ్యతలు అయితే, ఈ ప్రబలమైన ప్రపంచ సమస్యకు బైబిల్ వేరే నిర్వచనం మరియు తీర్మానాన్ని అందిస్తుంది.

క్రైస్తవ మతం యొక్క బోధనలలో, పేదరికం సంక్లిష్టమైన సామాజిక సమస్యగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది సంపూర్ణ విధానాల ద్వారా మాత్రమే పరిష్కరించబడుతుంది. క్రమం తప్పకుండా, 'పేద' అనే పదం ఆర్థిక మరియు భౌతిక లేమితో ముడిపడి ఉంటుంది మరియు అటువంటి పరిస్థితులకు దారితీసే పరిస్థితులు మరియు కారణాలు సంక్లిష్టంగా ఉంటాయి. వాటిలో అణచివేత, ఆధ్యాత్మిక, ఆర్థిక మరియు సంక్షోభ-ఆధారిత లేమి ఉండవచ్చు. లేఖనాల్లో, పేదరికాన్ని నిర్మూలించడం అనేది పూర్తిగా భౌతిక వనరులను అందుబాటులో ఉంచడం గురించి కాదు, కానీ దేవునితో, తమతో, ​​ఇతరులతో, మరియు మిగిలిన సృష్టితో సంబంధాలను పున ab స్థాపించడం కూడా ఇందులో ఉంటుంది.

క్రొత్త సృష్టి-దేవుని రాయబారులు

సాధారణ పరంగా మరియు అవగాహనలో, ఒక రాయబారి అంటే ప్రపంచ స్థాయిలలో దేశ విధానాలను ప్రతిబింబించేలా అధికారిక పదవిని అప్పగించారు. కొరింథీయులను వ్రాస్తూ, పౌలు రాయబారిగా తనదైన సంభావిత ముద్రను వేశాడు. అతను క్రీస్తు యొక్క ప్రతి విశ్వాసిని క్రీస్తు రాయబారిగా పిలుస్తాడు, "మేము క్రీస్తు కోసం రాయబారులు, దేవుడు మన ద్వారా తన విజ్ఞప్తిని చేస్తాడు. ”(2 కొరింథీయులు 5:20). 

సయోధ్య సువార్త పౌలు బోధనలలో ప్రధానంగా ఉంది, క్రైస్తవులు సయోధ్య యొక్క రాయబారులుగా పనిచేయాలని మరియు పనిచేయాలని కోరారు. విశ్వాసం, ప్రేమ మరియు ఆశ యొక్క సందేశాలను మరియు బహుమతులను వ్యాప్తి చేయడానికి మరియు జీవించడానికి రాజీపడిన సమాజాన్ని మరియు ప్రజలను ఆయన గుర్తు చేశారు. సయోధ్య సందేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహించడం ఒక పనికి చాలా కీలకం, ఇది మన పాపాల వల్ల మన రక్షకుడు సిలువపై శిక్షను పొందినప్పుడు మాత్రమే సాధ్యమైంది. ఆయన త్యాగం ఫలితంగా, మేము రాజీపడి, 'క్రొత్త సృష్టి ':

“ఎవరైనా క్రీస్తులో ఉంటే, అతడు క్రొత్త సృష్టి” (1 Co 5: 17-20)

మేము ఈ ప్రపంచం గుండా వెళుతున్నప్పుడు, మేము మరొక రాజ్యానికి ప్రతినిధులుగా వ్యవహరిస్తాము మరియు స్వర్గం యొక్క అధికారిక రాయబారుల అవసరాలను తీర్చడం మన బాధ్యత. మేము ఈ ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నాము, కాని మేము దానికి చెందినవి కాము.

స్వర్గపు సందేశం ద్వారా వృద్ధి చెందింది మరియు పరిశుద్ధాత్మ చేత ఉత్తేజపరచబడిన, సయోధ్య యొక్క దైవిక బహుమతుల గురించి తెలియని ప్రతి పురుషుడు మరియు స్త్రీకి సయోధ్య సందేశాన్ని తీసుకునే పనిలో ఉండాలి. క్రైస్తవ వృత్తిలో, ప్రతి ఒక్కరూ సయోధ్య రాయబారిగా తెలుసు. వృత్తి అనే పదం తరచుగా క్రైస్తవ మతంలో “పిలువబడటం” అని సూచిస్తుంది. క్రైస్తవ భాషలో, ఇది ఒకరి పనికి సంబంధించినది, లాటిన్లో, వృత్తి అనే పదానికి అక్షరార్థం “కాల్”. ప్రతి దేవుని సృష్టి, అది నమ్మినవాడు లేదా నమ్మినవాడు అయినా, వారి వృత్తి ద్వారా దేవుని పిలుపును అందుకుంటానని సువార్త ప్రకటించింది. బైబిల్ దృక్పథంలో, స్వర్గపు రాజ్యం యొక్క శిష్యత్వానికి మరియు సేవకు మమ్మల్ని ఆహ్వానించే పిలుపు యొక్క నిజమైన అర్ధాన్ని మరియు భావనను మనం గుర్తించాలి. మొత్తం మీద, ఒక క్రైస్తవుడి జీవితం యొక్క సయోధ్య మరియు ఇతరులతో సయోధ్య కుదుర్చుకోవాలి.

సయోధ్యతో వచ్చే శుభవార్త మనిషికి మరియు దేవునికి మధ్య ఉన్న అడ్డంకిని నిర్మూలించడం మరియు మానవజాతిని దేవుని దృష్టిలో మచ్చలేనిదిగా ప్రదర్శించడం. "దేవుడు క్రీస్తులో ప్రపంచాన్ని తనతో తాను సమన్వయం చేసుకున్నాడు, ప్రజల పాపాలను వారికి వ్యతిరేకంగా లెక్కించలేదు. సయోధ్య సందేశాన్ని ఆయన మనకు కట్టుబడి ఉన్నాడు ”(2 కో 5:19). సందేశం ప్రతి ఒక్కరికీ ఉద్దేశించబడింది, అతను నమ్మినవాడు లేదా నమ్మినవాడు కాదు. ఇది దేవుని దయ యొక్క శుభవార్తతో విశ్వాసులు కానివారికి భరోసా ఇస్తుంది మరియు వారు రాజీపడిన తర్వాత వారికి వ్యతిరేకంగా ఏమీ జరగదు. మరోవైపు, ఇది విశ్వాసులకు ఆధ్యాత్మిక ప్రక్షాళన మరియు క్రీస్తు సహవాసంతో వాగ్దానం చేస్తుంది.

ఈ క్రొత్త సృష్టిలో ఒక భాగం కావడం మరియు క్షమించబడినవారు, వాగ్దానం చేసిన స్వర్గపు లాభాల గురించి ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవడానికి సయోధ్య కోసం నిరంతరం ప్రయత్నించాలి. "ప్రభువైన దేవుని ఆత్మ నాపై ఉంది, ఎందుకంటే పేదలకు సువార్త ప్రకటించడానికి ఆయన నన్ను అభిషేకించాడు" (యెషయా 61: 1 & లూకా 4:18). సయోధ్య వంటి బహుమతులతో ఆశీర్వదించబడటం అంటే ఈ సందేశాన్ని తక్కువ విశేషమైన వారికి వ్యాప్తి చేయడం, శారీరకంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా వారికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది.

దేవుడు ప్రతిదీ సంపూర్ణంగా సృష్టించాడు

క్రైస్తవ భాషలో, దేవుడు విశ్వంలో ఉన్న అన్ని వస్తువులను సంరక్షించడానికి మరియు సృష్టించగల శాశ్వతమైన జీవి. భగవంతుడు అతీంద్రియ జీవి, భౌతిక విశ్వం నుండి పూర్తిగా స్వతంత్రుడు, ప్రాపంచిక విషయాల యొక్క అస్థిరమైన మరియు ఏకైక నియంత్రిక. అతను ప్రపంచానికి న్యాయనిర్ణేత మరియు పాపుల విమోచకుడు. ఆకాశం మరియు భూమి యొక్క సృష్టికర్త తన దైవిక స్వరూపంలో మానవులను రూపకల్పన చేసిన సర్వశక్తిమంతుడు.

“ప్రారంభంలో, దేవుడు ఆకాశాలను, భూమిని సృష్టించాడు. ఇప్పుడు భూమి నిరాకారమైనది మరియు ఖాళీగా ఉంది, చీకటి లోతైన ఉపరితలంపై ఉంది, మరియు దేవుని ఆత్మ నీటిపై కొట్టుమిట్టాడుతోంది… ఆ విధంగా ఆకాశం మరియు భూమి వారి విస్తారమైన శ్రేణిలో పూర్తయ్యాయి. అప్పుడు దేవుడు ఏడవ రోజును ఆశీర్వదించాడు మరియు దానిని పవిత్రంగా చేశాడు, ఎందుకంటే అతను చేసిన అన్ని పనుల నుండి విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు… ”ఆదికాండము 1 - 2. 

విశ్వం యొక్క సంక్లిష్టమైన హస్తకళ నుండి మానవజాతి సృష్టి వరకు ఆయన సృష్టించిన ప్రతిదీ పరిపూర్ణమైనది. మానవులు ఆయన దైవిక ప్రతిరూపానికి లోబడి ఉంటారు, దానికి అనుగుణంగా మన పనులను సమం చేయడం మన బాధ్యత. దేవుని సృష్టి యొక్క శాంతియుత మూలాన్ని ఆదికాండము అతిగా అంచనా వేస్తుంది, సృష్టి యొక్క సహజమైన మంచితనంపై దృష్టి పెడుతుంది. దేవుని సృష్టిలన్నీ అమాయకత్వం, ఉపయోగకరమైనవి మరియు శాశ్వతమైనవి కాబట్టి అవి కదిలించడానికి, జీవించడానికి మరియు సామరస్యంగా జీవించడానికి తయారు చేయబడ్డాయి. అన్ని సృష్టిలను దైవిక ఆత్మతో నింపబడిన ఆధ్యాత్మికం మరియు శాంతియుతంగా చూడాలని లేఖనాత్మక బోధనలు మనల్ని కోరుతున్నాయి. ప్రతి సృష్టిలో ఆత్మ యొక్క చేరిక ప్రపంచాన్ని క్రూరత్వం మరియు తప్పుల నుండి విముక్తి లేని ప్రదేశంగా చేస్తుంది.

మార్టిన్ లూథర్ స్మాల్ కాటేచిజం యొక్క సృష్టిపై మొదటి వ్యాసం ఇలా పేర్కొంది "నేను సర్వశక్తిమంతుడైన తండ్రి, స్వర్గం మరియు భూమి సృష్టికర్త అయిన దేవుణ్ణి నమ్ముతున్నాను." వ్యాసం మానవజాతిపై దేవుని ఆశీర్వాదాలను అంగీకరించడం. మానవులు ఆ ఆశీర్వాదాలను సంపాదించినందువల్ల కాదు, దేవుని పితృ స్వభావం మరియు దైవిక మంచితనం వల్ల.

మానవులకు వారు కోరుకున్న విధంగా ప్రపంచం చుట్టూ జీవించడానికి మరియు తిరగడానికి స్వేచ్ఛ ఇవ్వబడింది, దేవుని సందేశాన్ని మరియు సయోధ్యను వ్యాప్తి చేసింది. వారు భూమిపై దేవుని దైవిక ఏజెంట్లుగా పనిచేశారు, దేవుని సందేశానికి పని చేసి, ప్రపంచాన్ని జీవించడానికి ప్రశాంతమైన ప్రదేశంగా మార్చారు. అటువంటి శాంతియుత ఉనికి యొక్క రహస్యం నాలుగు పునాది సంబంధాలలో ఉంది, వాటిలో దేవునితో సంబంధం, స్వయం, ఇతరులు మరియు మిగిలిన సృష్టి ఉన్నాయి. తన పుస్తకంలో హర్ట్స్‌కు సహాయం చేసేటప్పుడు: పేదలను బాధించకుండా పేదరికాన్ని ఎలా నిర్మూలించాలి… మరియు మీరే, స్టీవ్ కార్బెట్ జీవితం యొక్క సంపూర్ణతను ఎలా అనుభవించవచ్చో మరియు ఈ సంబంధాలను ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఎలా పని చేయవచ్చో చర్చిస్తాడు. ఈ నాలుగు ముఖ్య సంబంధాలు మానవజాతి యొక్క బహుముఖ స్వభావాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి, ఇది పేదరిక నిర్మూలన ప్రక్రియ యొక్క బహుళ-లేయర్డ్ సంక్లిష్టతలను సూచిస్తుంది. దీనిని వివరించడానికి, పేదరికం అంచనా వేయడం భౌతిక నెరవేర్పుకు పరిమితం కాకూడదు. మానవులు శరీరం మరియు ఆత్మతో కూడి ఉన్నందున, రూపకల్పన మరియు అమలు చేయడానికి మరింత సమగ్రమైన విధానం అవసరం.

పతనం-మానవులు మరియు పాపాల మధ్య విడదీయరాని బంధం

భగవంతుడు ప్రతిదీ, పైన ఉన్న ఆకాశం మరియు భూమిని పరిపూర్ణతకు సృష్టించాడు. ఏదేమైనా, శాశ్వతత్వంతో ఏమీ హామీ ఇవ్వబడలేదు, దేవుని ప్రియమైన భూమి మరియు ఆకాశం యొక్క సామరస్యం కూడా కాదు. ఈ ప్రపంచానికి మరియు మానవులకు పాపాన్ని పరిచయం చేస్తూ, మానవజాతి మరియు ఇతర సృష్టిల మధ్య సంపూర్ణ సంబంధం నాశనం చేయబడింది. పాపాలు మానవజాతి మరియు దైవిక సృష్టికి శాపంగా ఉన్నాయి. ఈ తప్పుడు చర్యలు మానవులను దేవుని నుండి వేరుచేసి, వారిని తప్పుదారి పట్టించి, దేవుని ఉనికి నుండి దూరం చేశాయి. అసలు పాపం యొక్క ప్రభావాలు దాని పరిణామాలను మనం ఇంకా ఎదుర్కొంటున్నాము.

నిషేధించబడిన పండు తినడానికి మోసపూరిత పాము హవ్వను మోసం చేసిందని ఆదికాండము 3: 1 చెబుతోంది, తరువాత ఖండించిన చర్యకు పాల్పడినట్లు ఆదామును ఒప్పించాడు. అందువల్ల, మానవులు అసలు పాపానికి వాహకాలుగా మారారు మరియు ఈడెన్ నుండి బహిష్కరించబడ్డారు.

పాపం గందరగోళాన్ని తెచ్చిపెట్టింది మరియు మానవజాతిలో వినాశనం కలిగించింది. ఇది కేవలం పవిత్రమైన చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడమే కాదు, దేవుని ఆజ్ఞలను సిగ్గుపడకుండా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా అవిధేయత చూపిస్తుంది. ఆడమ్ మరియు ఈవ్ యొక్క చర్య మొట్టమొదటి పాపం మరియు అన్ని చెడు మరియు పాపాలకు మూలం అని పిలువబడింది, ఇది తరువాత మానవజాతిని దేవుని నుండి వేరు చేసింది, ఆది 3: 23-24:

“కాబట్టి, ప్రభువైన దేవుడు అతన్ని ఈడెన్ గార్డెన్ నుండి బహిష్కరించాడు. అతను ఆ వ్యక్తిని తరిమివేసిన తరువాత, అతను ఈడెన్ కెరూబిమ్ గార్డెన్ యొక్క తూర్పు వైపున ఉంచాడు మరియు జీవన చెట్టుకు దారి తీయడానికి ఒక వెలుగుతున్న కత్తి ముందుకు వెనుకకు మెరుస్తున్నాడు. ” 

అసలైన పాపం పాపపు స్వభావానికి మరియు తప్పుల పట్ల మానవుని మొగ్గు చూపడానికి కారణం అయ్యింది. మానవాళి ఈడెన్ నుండి బహిష్కరణ శాపంతో జన్మించాడు, ఆధ్యాత్మికంగా చనిపోయాడు మరియు అసంపూర్తిగా ఉన్నాడు:

"ఖచ్చితంగా నేను పుట్టినప్పుడు పాపంగా ఉన్నాను, నా తల్లి నన్ను గర్భం దాల్చినప్పటినుండి పాపంగా ఉంది, ”కీర్తన 51: 5. 

ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సు పూర్తిగా లేకపోవడం మరియు ఎన్నుకోవటానికి దేవుడు బహుమతిగా ఇచ్చిన స్వేచ్ఛ కారణంగా, మానవులు నిజమైన ఆధ్యాత్మికతపై ప్రాపంచిక విషయాలను ఎన్నుకున్నారు. ఏదేమైనా, దేవుని ఆధ్యాత్మికతపై ఆశీర్వాదం మరియు విశ్వాసం ఉన్నవారికి నిజమైన ఆధ్యాత్మికత యొక్క ఆశీర్వాదం వస్తుంది.

"కుమారుని విశ్వసించేవరికి నిత్యజీవము ఉంది, కాని కుమారుని తిరస్కరించేవాడు జీవితాన్ని చూడడు, ఎందుకంటే దేవుని కోపం వారిపై ఉంది, ”యోహాను 3:36. 

పాల్ ఒక కఠినమైన ప్రకటన రాశాడు రోమన్ 8: 8:

"మాంసంలో ఉన్నవారు దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టలేరు. ” 

విశ్వాసులు కానివారు తమ స్వార్థ మార్గాల ద్వారా జీవించి, దేవునికి లొంగకుండా పాపంగా ఉన్నవారు దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టలేరని ఈ ప్రకటన సూచిస్తుంది. క్రైస్తవులు “మాంసంలో” లేరని ఇది సూచిస్తుంది; బదులుగా, పరిశుద్ధాత్మ వారిని “ఆత్మలో” హోదాకు పెంచింది. క్రీస్తుతో ఉన్న గుర్తింపు మనలను భగవంతునికి ప్రియమైనదిగా చేస్తుంది. తమపై దృష్టి సారించి, స్వయంసేవ చేసిన పాపాలకు పాల్పడిన వారితో ఆయన సంతోషపడడు. ఈ పాపాలు దేవునితో ఉన్న సంబంధాన్ని దెబ్బతీయడమే కాక, ఇతరులతో సంబంధాలపై తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపాయి. పైన పేర్కొన్న నాలుగు పునాది సంబంధాలు మానవ పరస్పర చర్య మరియు కార్యాచరణకు చాలా ఆధారం. ఆర్థిక, సామాజిక, రాజకీయ మరియు మత వ్యవస్థలు మరియు అభ్యాసాలతో సహా ప్రతి మానవ జీవిత కోణంలో పాపాల ప్రభావాలు వ్యక్తమయ్యాయి. విరిగిన వ్యవస్థలు మరియు సంబంధాలు వ్యక్తిగత మరియు దైహిక స్థాయిలలో తీవ్రమైన నష్టాన్ని కలిగించాయి. మైయర్స్ ఈ విస్తృతమైన నష్టాన్ని పేదరికం యొక్క మూలానికి మూలాధారంగా వర్ణించారు: z

"పేదరికం అనేది పని చేయని, కేవలం కాదు, జీవితానికి కాదు, శ్రావ్యంగా లేదా ఆనందదాయకంగా లేని సంబంధాల ఫలితం. పేదరికం అంటే దాని యొక్క అన్ని అర్థాలలో షాలోమ్ లేకపోవడం. ”

పేదరికం యొక్క మూలాలు విచ్ఛిన్నమైన సంబంధం మరియు దెబ్బతిన్న వ్యవస్థలలో ఉంటే, అప్పుడు పేదలు ఎవరు? నాలుగు సంబంధాల సమగ్రతను పరిశీలిద్దాం. ఏదైనా ఒక సంబంధం లేకపోవడం ఒక వ్యక్తిని పేదవాడిని చేస్తుంది. ఒక వ్యక్తి సంబంధాల యొక్క ప్రయోజనాలను ఉద్దేశించిన విధంగా అనుభవించలేకపోతే, అది పేదరికానికి దారితీస్తుంది. మానవాళి ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం, పరస్పర చర్య మరియు సాన్నిహిత్యం లేకపోవడం, దిశ లేకపోవడం మరియు మత సంబంధాలతో బాధపడుతోంది. బైబిల్ సందర్భంలో, 'పేద' మానవజాతి యొక్క సాధారణ దుస్థితిగా వర్ణించబడింది. ఈడెన్ నుండి మానవజాతి పతనం పేదరికం యొక్క స్వభావానికి మూలంగా మారింది, మన జీవితంలోని ఆర్థిక, సామాజిక, మత మరియు రాజకీయ అంశాలను ఒకటి లేదా మరొకటి భంగపరుస్తుంది.

సాల్వేషన్ యొక్క శుభవార్త

ఈ పతనం మానవజాతికి రక్షకుని అవసరమని స్పష్టమైన సూచన. ఆడమ్ మరియు ఈవ్ యొక్క అవిధేయత వారిపై మరియు తరువాతి తరాల మీద శాశ్వతమైన శాపం తెచ్చింది. తనను అనుసరించే వారి జీవితాలను పీడిస్తూ, శాపం సాతానుకు దర్శకత్వం వహించబడింది. అవిధేయత చూపిన మనుషులు అయినా, లేదా పడిపోయిన దేవదూతలు మరియు రాక్షసులు అయినా, శాపం రాబోయే తరాల మీద దేవుని కోపం. బైబిలు సాతానును మానవజాతి యొక్క అంతిమ శత్రువుగా భావిస్తుంది:

“అప్రమత్తంగా ఉండండి మరియు తెలివిగా ఆలోచించండి. మీ శత్రువు దెయ్యం గర్జించే సింహంలా తిరుగుతుంది. (1 పేతురు 5: 8). 

మానవాళికి వారి ఆత్మలను సాతాను నుండి కాపాడటానికి రక్షకుని మరియు రక్షకుడి అవసరం ఉంది. ద్వితీయోపదేశకాండంలో మోషే ఇచ్చిన వాగ్దానం మానవజాతి యొక్క ఏకైక రక్షకుడిగా మరియు విమోచకుడిగా పిలువబడే ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిని సూచిస్తుంది:

“యెహోవా మీ కోసం నా లాంటి ప్రవక్తను మీ మధ్య నుండి, మీ స్వంత బంధువుల నుండి లేపుతాడు. మీరు అతని పట్ల శ్రద్ధ చూపాలి… వారి బంధువుల నుండి మీలాంటి ప్రవక్తను నేను వారి కోసం లేపుతాను. నేను నా మాటలను ఆయన నోటిలో ఉంచుతాను, నేను ఆజ్ఞాపించినవన్నీ ఆయన వారికి చెప్తాడు ”అని ద్వితీయోపదేశకాండము 18:15. 

మానవజాతి రక్షకుడిని యేసు అని పిలుస్తారు. ఈ పేరు హీబ్రూ నుండి వచ్చింది, మరియు యేసు యొక్క సాహిత్య అర్ధం బట్వాడా లేదా రక్షించడం. దేవుని కోపం నుండి మానవాళిని రక్షించినప్పుడు మోషే మరియు అనేక ఇతర ప్రవక్తల ప్రవచనాన్ని ఆయన నెరవేర్చాడు. యోహాను 1: 14 లో చెప్పినట్లుగా దేవుని మనిషి కావడానికి అంతిమ పవిత్రతకు యేసు అర్హుడు:

"పదం మాంసంగా మారింది మరియు ఆయన మన మధ్య నివసించింది. ఆయన మహిమను, తండ్రి నుండి వచ్చిన ఏకైక కుమారుని మహిమను దయ మరియు సత్యంతో చూశాము. ”

స్మాల్ కాటేచిజం యొక్క రెండవ వ్యాసం: క్రీడ్ విముక్తిపై ఆధారపడింది. ఇది నిజమైన దేవుడు, తండ్రి, వర్జిన్ మేరీ మరియు పరిశుద్ధాత్మపై విశ్వాసాన్ని సూచిస్తుంది. వ్యాసం యేసు కారణంగా మానవ విముక్తి గురించి మరియు అతని అమాయక రక్తం యొక్క పవిత్ర త్యాగం గురించి మాట్లాడుతుంది:

“నేను దేవుని ఏకైక కుమారుడైన మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును నమ్ముతున్నాను. అతను పరిశుద్ధాత్మ చేత గర్భం ధరించాడు మరియు వర్జిన్ మేరీ నుండి జన్మించాడు. అతను పోంటియస్ పిలాతు క్రింద బాధపడ్డాడు, సిలువ వేయబడ్డాడు, మరణించాడు మరియు ఖననం చేయబడ్డాడు. అతను నరకంలోకి దిగాడు. మూడవ రోజు, అతను మళ్ళీ లేచాడు. అతను స్వర్గంలోకి ఎక్కాడు మరియు తండ్రి కుడి వైపున కూర్చున్నాడు. జీవించి ఉన్నవారిని తీర్పు తీర్చడానికి ఆయన మళ్ళీ వస్తాడు. ” 

యేసుక్రీస్తు తన జీవితమంతా సంపూర్ణ విధేయతతో మరియు ప్రభువు ఆజ్ఞలకు లొంగిపోయాడు. అతను తన జీవితాన్ని కరుణ, ప్రేమ మరియు ప్రభువు సందేశానికి పూర్తి భక్తితో గడిపాడు. దేవుని ఆజ్ఞలకు అనుగుణంగా ఒకరు ఎలా జీవించాలో ఆయన జీవితం సరైన ఉదాహరణ. ఎంచుకున్న వ్యక్తిగా ఆయన ఎంపిక శాశ్వతమైన జీవితం కోసం కాదు; దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా ఎలా జీవించాలో మానవాళికి చూపించడానికి సేవ యొక్క ఎన్నికల జీవితం.

"ఒక మనిషి యొక్క అవిధేయత వల్ల చాలా మంది పాపులుగా తయారయ్యారు, కాబట్టి ఒకరి విధేయత వల్ల చాలా మంది నీతిమంతులు అవుతారు ”అని రోమన్లు ​​5:19.

అతను పేదరికం, ద్వేషం, తీవ్రమైన హింస, అపార్థం వంటి కష్టాలను ఎదుర్కొన్నాడు. అప్పుడు కూడా, అతను తన ప్రభువు నిర్దేశించిన ఆజ్ఞలను మరియు పవిత్రమైన చట్టాలను నెరవేర్చగలిగాడు. దేవుడు చట్టాలకు పూర్తి మరియు సంపూర్ణమైన సమ్మతిని కోరుకున్నాడు, యేసు ఖచ్చితంగా చేశాడు. అతను అన్ని మానవాళికి రక్షకుడయ్యాడు, మరియు మన దయగల ప్రభువు యొక్క కోపాన్ని తొలగించడానికి ఆయన చట్టాన్ని పాటించడం సరిపోతుంది. ఏదేమైనా, అతని శత్రువులు అతన్ని సిలువకు తీసుకెళ్ళి సిలువ వేసే వరకు హింస తీవ్రమైంది.

"కానీ అతను మా అతిక్రమణల కొరకు కుట్టినవాడు; అతను మా దోషాల కోసం నలిగిపోయాడు; మనకు శాంతి కలిగించిన శిక్ష ఆయనపై ఉంది, ఆయన గాయాల వల్ల మేము స్వస్థత పొందాము, ”అని యెషయా 53: 5. 

క్రీస్తు మన పాపాల కోసం తనను తాను త్యాగం చేసి, చట్టాలను పాటించకుండా నెరవేర్చకపోతే, మన పాపాల కోసం మరియు శపించబడిన స్థితిలో చనిపోతాము. ప్రియమైన యేసు యొక్క అమాయక రక్తం దేవుని దృష్టిలో మానవాళిని విమోచించింది. విశ్వాసి విముక్తి నుండి ప్రయోజనం పొందుతాడు, శాశ్వత బహుమతులు సంపాదించడంలో అంగీకారం మరియు విశ్వాసం ముఖ్య కారకాలు.

"నేను క్రీస్తుతో సిలువ వేయబడ్డాను, నేను ఇకపై జీవించను, కాని క్రీస్తు నాలో నివసిస్తున్నాడు. నేను ఇప్పుడు శరీరంలో జీవిస్తున్న జీవితం, నన్ను ప్రేమించి, నాకోసం తనను తాను ఇచ్చిన దేవుని కుమారునిపై విశ్వాసం ద్వారా జీవిస్తున్నాను, ”గలతీయులు 2:20. 

అతను స్వర్గానికి లేచి, నిజమైన విశ్వాసులను ఆశీర్వదించడానికి మరియు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి పరిశుద్ధాత్మను పంపించాడు. హోలీ స్పిరిట్ రావడం చర్చిని క్రమబద్ధీకరించడానికి అధికారం ఇచ్చింది, అదే సమయంలో సయోధ్య రాయబారులుగా చురుకుగా ఉండటానికి వీలు కల్పించింది.

సయోధ్య మంత్రిత్వ శాఖ

పరిశుద్ధాత్మ కారణంగా చర్చి యొక్క పవిత్రీకరణతో, విశ్వాసుల విశ్వాసాన్ని బలోపేతం చేయడం మరియు విశ్వాసులు కానివారిని పవిత్రం చేయడం చర్చి యొక్క బాధ్యత. విమోచన సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేసే పవిత్రమైన విధిని చర్చికి అప్పగించారు. స్మాల్ కాటేచిజం యొక్క మూడవ వ్యాసం: క్రీడ్ పవిత్రీకరణ మరియు పవిత్రత గురించి చర్చిస్తుంది:

"నేను పరిశుద్ధాత్మ, పవిత్ర కాథలిక్ చర్చి, సాధువుల సమాజం, పాప క్షమాపణ, శరీరం యొక్క పునరుత్థానం మరియు నిత్యజీవమును నమ్ముతున్నాను. ఆమెన్. ”

వ్యాసం ప్రభువు చిత్తానికి సమర్పించడం మరియు సువార్తను శక్తి మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క తెలివైన వనరుగా అంగీకరించడం. ఈ చర్చి చర్చిపై విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తుంది, ఎందుకంటే చర్చిని విశ్వసించడం అనేది ఒక నిజమైన దేవుడు మరియు యేసుపై విశ్వాసం కలిగి ఉండటానికి పర్యాయపదంగా ఉంది. మానవజాతి మరియు తరువాతి తరం యేసు యొక్క పనితో విమోచించబడతాయి మరియు విశ్వసించబడతాయి. మానవజాతి లోపభూయిష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, దేవుని సందేశాన్ని మరియు చట్టాలను అనుసరించడానికి కష్టపడుతున్నప్పటికీ, యేసు మనలను సయోధ్య రాయబారులుగా విశ్వసించాడు. చర్చి విశ్వాసులు కానివారికి విమోచకుడు మరియు విమోచకుడు, సందేశాన్ని లోతైన స్థాయిలో బోధించాడు.

“నాలో, అంటే నా మాంసంలో మంచి ఏదీ ఉండదని నాకు తెలుసు. సరైనది చేయాలనే కోరిక నాకు ఉంది, కాని దానిని నిర్వర్తించే సామర్థ్యం లేదు. ” రోమన్ 7:18. 

ఈ పద్యం నీతిని పొందడంలో మనిషి యొక్క అసమర్థత యొక్క బైబిల్ సత్యాన్ని సూచిస్తుంది. మానవులు యేసు సంపాదించిన ధర్మానికి జోడించడం లేదా తీసివేయడం కాదు. మనిషికి ధర్మం యొక్క ఏకైక మూలం బయటినుండి వస్తుంది, ఎందుకంటే పౌలు అంచనా వేస్తూ, మన పాపపు స్వభావంలో మంచి ఏదైనా నివసించనివ్వకూడదు. పవిత్ర కృపతో మనం పవిత్రం.

"క్రీస్తు ప్రేమ మనల్ని బలవంతం చేస్తుంది, ఎందుకంటే అందరి కోసం ఒకరు చనిపోయారని, అందువల్ల అందరూ చనిపోయారని మాకు నమ్మకం ఉంది. ” 2 కొరింథీయులు 5:14. 

పవిత్రీకరణ మనలను తోటి విశ్వాసులకు మరియు విశ్వాసులు కానివారికి చేరేందుకు పరిశుద్ధాత్మ చేత ప్రేరేపించబడిన ప్రభువు సందేశం మరియు పవిత్ర శక్తితో సన్నద్ధమవుతుంది. పవిత్ర సందేశాన్ని అవిశ్వాసులలోకి తీసుకురావడానికి అవసరమైన చర్యలు తీసుకోవడం మన పవిత్రమైన కర్తవ్యం. ఒక క్రైస్తవుని యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యం అసలు పాపం మరియు మానవజాతి యొక్క అన్యాయాల వల్ల దెబ్బతిన్న ప్రాథమిక సంబంధాలను తిరిగి స్థాపించడం.

మిగ్యుల్ టోర్నైర్

సంపూర్ణ సమాజ అభివృద్ధిని అమలులోకి తెచ్చే సంస్థ అయిన డెవలపింగ్ అవర్ వరల్డ్ యొక్క వ్యవస్థాపకుడు మరియు ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్. అతను యేసును ప్రేమిస్తాడు! మరియు, అతను భర్త, తండ్రి, లూథరన్ పాస్టర్, మిషనరీ, రచయిత, ఫ్లేమెన్‌గుయిస్టా (మద్దతుదారు క్లూబ్ డి రెగాటాస్ డో ఫ్లేమెంగో సాకర్ జట్టు), మరియు బ్రెజిలియన్ జియు-జిట్సు అభ్యాసకుడు.
http://www.developingourworld.org

సమాధానం ఇవ్వూ