Dinler ve Felsefeler Arasındaki Rekabet

  • Ateizm bugün din ile rekabet halindedir.
  • Dinler bazen şiddetle çatışır, ancak rekabet yoluyla gelişir.
  • Geçmiş, bugünü ve geleceği birbirine bağlayan Mesih Dönemi'nde özgürlük açığa çıkar.

Babaların Etiği'nde, bilgeler arasındaki rekabetin daha fazla bilgeliği teşvik ettiğine dair bir öğreti vardır. Aynısı, fiyat savaşları gördüğümüz iş dünyasında da geçerlidir. Tedarikçinin talebi en iyi fiyata karşılaması gerekir. Bu dinde de geçerlidir. Dinler, takipçilerini, kendileri için Tanrı ile bağlantı kurmak için başka bir yere bakmalarını engellemek için tatmin etmeye çalışırlar.

Ünlü Yunan Filozofu Aristoteles.

Din kapalı bir pazardır, aynı zamanda açık bir pazardır. Yahudilik, diğer dinlere göre daha kapalıdır çünkü İbrahim, İshak ve Yakup'un ailesiyle sınırlıdır. Yahudilik din değiştirenleri kabul eder ama din değiştirme zordur. Yahudiliğe doğmak, din değiştirmekten farklıdır. Dönüşüm geçiren biri, önceki hayatına çok az güçlükle dönmemeye karar verebilir. Yahudi ailesinde doğmuş bir Yahudi doğar. Dindar ya da dindar değilse, hala ailenin ve İsrail olan milletinin bir parçasıdır. Bazı Yahudiler, gururlu Yahudiler olmayı hayatlarında bir öncelik olarak görüyor. Tevrat'ın emri olan Yahudiliğin yükümlülüklerini Şabat'ın tutulması gibi kabul ederler.

Diğer Yahudiler doğuştan haklarını Yahudi olarak kabul ederler, ancak hayatlarında seküler olabilecek başka öncelikleri vardır. Bazı Yahudiler kiminle evlenecekleri konusunda titiz davranabilir ve bir Yahudi ruh eşi seçebilir. Diğerleri, Yahudi ailesinin dışındaki potansiyel ruh eşlerini reddetmekte güçlük çekiyor. Sonuç olarak birbirleriyle evlenirler. Anne Yahudi olmayanlarsa çocukları artık Yahudi olmayacak. Yahudilikle bağlantı, evlilikler yoluyla zayıflatılır. Yahudilik sadece bir din değildir; ama aynı zamanda doğuştan bir hak.

Yahudi çocukları asimilasyondan korumak için dini liderler, Yahudi çocuklara karşılıklı evliliklerin sonuçları hakkında korku salmak için tüm taktikleri kullanacaklar. Ayrıca Yahudi olmanın ve Tevrat'ın emirlerini yerine getirmenin ödüllerini de vurgulayacaklar. Bugün, İncil Ulusunun zamanından farklı olarak, devletin yasaları Yahudiliği, hatta yasayı reddedenleri ölüm cezası ve diğer cezalarla tehdit etmek için zorladı, modern zamanlarda Yahudiler özgür seçim hakkına sahiptir. Günümüz dünyasında Yahudiler açık ve rekabetçi bir pazarda yaşıyor. Bir Yahudi, gözlemci olmasa bile Yahudidir.

Hıristiyanlık, Yahudiler ve Yahudilik için ilk büyük rakip oldu. Bölgede Yahudilikten memnun olmayan Yahudiler ve yaşayan insanlar vardı. Hıristiyanlık, Musa'nın Yazılı Tevrat olarak adlandırılan Beş Kitabını kabul etti, ancak Yahudi Hukukunun kutsallığını reddetti. Hristiyanlar için yasayı kısalttılar ve uyarladılar. Bazen Hıristiyan hukuku Yahudi hukukundan daha katıdır. Hıristiyanlıkta önemli bir değişiklik, Hıristiyanları iki maneviyat düzeyine bölmek oldu.

Yeni Ahit'te bekâr bir rahip olarak Tanrı'ya bağlılık tercih edildi. Katolik rahipler, Martin Luther aracılığıyla Protestan Hıristiyanlığı gelene kadar dinlerinin lideri oldular. Bu değişiklikleri Yazılı Tevrat'ın yorumlarına dayandırdılar. Yazılı Tevrat'a göre Adem ve Havva, yılan tarafından Bilgi Ağacından yemek yemeye ve kendileri için bir günah olan doğal olarak üremeye ikna edilmeden önce bekârlardı. Adem ve Havva, Tanrı'nın topraktan dirilen sözüyle doğdu. Bir Hıristiyan rahip veya ortodoks bir Katolik ev sahibi olmayı seçebilir. Kilise, Roma'nın dini olarak kurulduğunda, İsa'ya inanma özgürlüğü vermediler. Bugün Hıristiyanlar bugünün dünyasında açık rekabetçi bir pazarda yaşıyorlar. Bir Hıristiyan, gözlemci olmasa bile bir insandır.

Hıristiyanlık, tüm dünyayı Hıristiyan yapmak için bir Haçlı seferine çıktı. Yahudilik ve İslam olmak üzere iki taraftan başarılı olamadılar. İnsanları kimin ateist olduğuna inanmaya zorlayamadılar. İslam, Osmanlı İmparatorluğu'na girerken Hıristiyanlıkla rekabet içindeydi. Bizans İmparatorluğu i Bizans İmparatorluğu - Wikipedian Roma, Osmanlı İmparatorluğu ile savaştı Osmanlı İmparatorluğu - WikipediaKonstantinopolis'te. Arka planda Tanrı'ya inanmayan ve her yönden dinsel fanatiklerin zulmü altında acı çeken Ateistler vardı. Birinci Dünya Savaşı'nda Osmanlı İmparatorluğu yenildi.

Ateistler hep dünyanın içindeydiler. Yahudilik, Hz.Musa önderliğindeki Yahudi halkının Mısır'dan Göçü'nden sonra Sina Dağı'nda On Emir'in alınmasına kadar İbrahim'den başlayarak dünyaya Tanrı'nın ışığını getiren ilk hareketti. Ateizm felsefeyle bağlantılıdır. En ünlü filozoflar Platon ve Aristoteles'ti. MÖ 300'de Yunanistan güçlü bir ulus oldu. Yunanistan ve Roma, Felsefe ve bilime inanan seküler toplumlardı. Ateistler, nihayetinde İsrail'in İncil Ulusunu deviren ve Kudüs'teki her iki tapınağı da yok eden, dünyada çok güçlü hale gelen Yunan ve Roma felsefesine ilgi duymaya başladılar. Felsefeleri, ulusları Zion'daki Yahudiler tarafından başlatılan din ile rekabet içindeydi.

Roma laikleri Yahudiliği, ancak Roma'daki Hıristiyan düzene girebilmek için yendi. Din yine dünyaya hükmetti. Ateistler sessiz kalmaya zorlandı. İslam, Ateizm ile savaşta Tanrı'ya inanmaya yönelik başka bir yaklaşım benimsedi. Dinin en büyük düşmanı her zaman ateizmdi, ancak bu üç dinin kurumları arasında her zaman Yahudilik, İslam ve Hıristiyanlık arasında her birinin Tanrı'ya giden tek otantik yol olduğunu iddia eden çatışmalar vardı. Batıda dine, doğuda Budizm ve Hinduizm'e yönelik üç yaklaşım vardı. I.Dünya Savaşı'ndan sonra Eski Yunanistan ve Roma'da ortaya çıkan laiklik ve felsefe egemen güç haline geldi. Aydınlanma hareketi 1600'lerde Hollanda Altın Çağı'nın önde gelen isimlerinden biri olan Spinoza'nın önderliğinde başladı.

Laiklik, Marksizm, komünizm, faşizm ve demokrasi oldu. Marksizm ve faşizm, dini tamamen bastırdı. Demokraside din arka planda, geçmişin yolu sekülerizme ikincildir. Laikliğin kökleri, modern teknoloji, modern bilim ve tıp da dahil olmak üzere Yunanlılar ve Romalılar döneminde mevcut olan felsefeye dayanmaktadır. Her zaman dünyada mevcuttu ama dinden sonra ikinci.

Talmud'da Romalıların İsrail İncil toplumuna sızdığı zaman Romalıların Yahudi halkının İncil Bilginlerini esir aldığına dair klasik hikaye. Roma toplumu hakkındaki fikirlerini sordular. Bu konuda sorgulanan üç büyük Tevrat alimi vardı. Haham Yosi sessiz kaldı. Haham Yahuda şöyle dedi: Romalılar teknolojiyi İsrail'e getirmek, köprüler, yollar ve modern tıp ve bilim inşa etmek için harika işler başardılar. Haham Yahuda'nın onu hapisten çıkaran sözlerini kabul ettiler. Kabalist Şimon muhalefette sorulduğunda, Romalılar her şeyi sadece kendi ihtişamları için yapıyorlar. Hapisten kaçtı ve oğlu Elazar ile 12 yıl bir mağarada saklandı. Ezoterik Yahudilik üzerine en önemli eser olan Zohar, Kabalist Şimon'a atfedilir.

Lubavitcher Rebbe, Yahudiliği modern zamanlara uyarlayarak Yahudiliği güçlendirmeye çalıştı.

Laikliğin modern toplumun kontrolünü ele geçirdiği I.Dünya Savaşı'ndan sonra meydana gelen değişiklikleri ele alırken, Yaşlılık din toplumunun benimsediği iki yaklaşım vardır. Kabalist Şimon gibi Ultra Ortodokslar, Modern topluma gizlice karşı çıkarlar ve yalnızca geçmişe dönmek için dua ederler. İlerici Ortodoks, bu değişiklikleri Tanrı'nın iradesi olarak kabul eder, ancak yine de dinlerini sürdürmek için çok çalışır. Yahudiliğin, Hıristiyanlığın ve Museviliğin üç tarafı arasında rekabet vardır. Hepsi temelde seküler ateist değerlere aykırıdır. Ateistler, aynı zamanda agnostikler, dünya teokrasiler tarafından yönetildiğinde reddedildikleri özgürlüklerinden, özgür seçimlerinin tadını çıkarırlar.

Dünyada Yahudilik ve Hıristiyanlık arasındaki rekabet, Yahudiliği geçmişte bastırdıkları ezoterik öğretiyi kabul etmek için bilgi sınırlarını genişletmeye zorlayarak Yahudiliği geliştirmiştir. Splendor kitabı Zohar 1200'lerde İspanya'da ortaya çıktı ve bugün sadece İbranice değil, aynı zamanda İngilizce'ye de çevrildi. Son zamanlarda İngilizce çeviri Daniel Matt tarafından tamamlandı Daniel Matt: Zohar'ın Sırlarını Açıklamak | Yahudi Haftası (timesofisrael.com). Yahudiliğin önde gelen akademisyenleri, Modern Dünyadan tamamen ayrı olmamak için ateistlerle iletişim kurmak, felsefe, psikoloji ve bilim okumak zorunda kaldılar.

Kutsal hafızalı haham Jonathon Saks, Rabbi Lord Jonathan Sacks'ın web sitesine hoş geldiniz (rabbisacks.org) İngiliz Milletler Topluluğu'nun eski Hahambaşı, hayatının bir kısmını bu amaca adadı, pek çok kitap yazdı ve kamuya açık olarak konuştu. Ayrıca büyük bir Yahudi Bilgin Haham Adin Steinzaltz Steinsaltz-Merkezi | Ana Sayfa (steinsaltz-center.org)seküler ve dini dünyaları birleştirmek için çalıştı. Papa Francis, modernizasyonu Katolik Kilisesi ile birleştirmek için öğretilerinde istisnai bir yön aldı.

Kuran'da yazılan şeriatı takip eden İslam, modernleşmeye uyum sağlamak için Yahudilikten daha sınırlıdır. Musa, Yahudi halkına, içinde Yahudi yasasını ve Evrensel inancını içeren beş Musa kitabı verdi. Yahudilik, onları dünyanın geri kalanından ayıran Yahudi halkına neredeyse tamamen bağlanır. Bununla birlikte, Musa sadece onların hukuk öğretmeni değil, aynı zamanda her bir Yahudi'ye Mısır'dan Çıkış özgürlüğü veren kurtarıcısıdır.

Yahudiliğin içinde özgürlük vardır, ancak özgürlük, körü körüne inanç ve ulusal sadakate ikincildir. Zohar ezoterik Yahudilikte, köleliğin ardından gelen özgürlüğün sırrı açığa çıkar. Kuran, milli İslami birliği özgürlük olmadan öğretir. Yahudilikten sonra gelen özgürlüğün yönü Mesih İsa aracılığıyla ortaya çıktı. Muhammed, Mesih'in ifşası olmaksızın İslam ulusuna bağlılığın yönünü açıkladı. Yeni Çağ'da yirminci yüzyıl özgürlük ve demokrasiyi ortaya çıkarır. Hristiyan İncil'i özgürlükle ilgili olabilir çünkü İsa, Hristiyanlar için özgürlük Mesihidir. Yahudi İncil'i, Yahudileri kölelikten kurtaran Musa ile bağları aracılığıyla özgürlükle ilgilidir. İslam için özgürlükle bağlantı çok daha zordur ve daha uzun sürecektir.

Baha'nın ortaya çıkardığı Evrensel inançta " Baháʼí İnanç - Wikipedia 19 yılında Acre'deth yüzyılda Musevilik, İslam ve Hıristiyanlık her üç dinin de özgürlükle birleştiği bir yüzyıldır. Zohar ezoterik Yahudiliği, Musa'nın dirilişi aracılığıyla dini özgürlükle birleştirir. Dünya Birliği ve Barış (worldunitypeace.org)Eski Çağ ve Yeni Çağ bağlantısı Mesih Dönemi ile bağlantılıdır. Lubavitcher Rebbe Lubavitcher Rebbe, dürüst hafızanın Haham Menachem Mendel Schneerson (chabad.org)n yaşamı, bu bağlantının bugün Yahudilikte ve dünyayla birincil öneme sahip olduğunu öğretti.

Dinler rekabet etmeye devam edecek. Dinler arası rekabet, dinleri karşı oldukları değişime uyum sağlamaya zorlar. Özgürlük ideali dünyada ortaya çıkıyor. Herkes özgür. Herkesin seçme özgürlüğü vardır.

[bsa_pro_ad_space kimliği = 4]

David Wexelman

Haham David Wexelman, Dünya Birliği ve Barışı konularında beş kitabın yazarıdır ve İlerici Yahudi Maneviyatı. Haham Wexelman üyesidir. Amerikan Maccabee DostlarıAmerika Birleşik Devletleri ve İsrail'deki yoksullara yardım eden bir hayır kurumu. ABD'de bağışlar vergiden düşülebilir.
http://www.worldunitypeace.org

Yorum bırak