与穷人一起工作–教会实践扶贫

  • 贫穷是缺乏与上帝,我们自己,他人和其他创造者的关系。
  • 上帝创造的整体主义要求整体发展和在社区中工作。
  • 教会及其和解大使寻求将整体社区发展付诸行动。
  • 门徒的最终目标是寻求与上帝,自己,他人和其他创造物的和解。

教会在发展中社区和贫困地区的改善方面始终处于最前沿。 长期以来为穷人提供支持和关怀的遗产获得了教堂的“罗宾汉”称号。 但是,这种方法从未提供始终如一的有效结果。 详细地说,这些方法更多地是财富的有力循环,而不是平均分配。 尽管有纯粹的意图和专门的措施,教会为从货币上减轻贫困所做的努力通常会产生短暂的收益。 短期解决方案和改善物质贫困者状况的尝试使他们从金钱上依赖教会。

贫困问题十分普遍和严峻。 贫困不仅仅是剥夺物质需求和缺乏满足这些需求的资金。 缺乏信仰和精神是许多人没有意识到的最被忽视的贫困形式。 生活在贫困中的人们既有精神上的需求,也有情感上的需求,需要妥善解决。 教会减轻贫困的最好方法是传播耶稣和福音的信息,因为耶稣必定会提供实际和情感上的需要。

教会实行整体社区发展

被赋予人类最大的特权是作为耶稣工作的载体。 即使我们作证并承认对人类的最大特权,但大多数信徒在这方面并没有那么强烈的感觉。 耶稣选择了他的追随者和信徒,以使信息和好消息全球化。 耶稣信息的核心主题是发送和传播上帝王国的好消息和喜讯。 耶稣向信徒们宣布好消息时,为门徒和跟随者们提供了他的教导。 门徒们在耶稣的命令下,去传福音。 多年来,他们一直看着耶稣基督传福音,单枪匹马地完成了神国度的圣洁任务。 现在,他装备了他们,并叫他们出去宣告上帝的国度。

“然后他召集了十二个门徒,赋予他们对所有魔鬼的力量和权威,并治愈疾病。 他派他们去传扬神的国,医治病人,” Luke 9:1-2

福音是从天上降下来赎回人类的好消息,传福音被认为是具有应得的益处和回报的好事。 许多人争辩说,福音对于人类的苦难没有切实的解决方案-耶稣的信息显示了解决世俗麻烦的解决方案。 但是,有信仰的人对耶稣为我们所做的一切和他的复活抱有信念,但他们中的大多数人都不相信福音的讲道。

耶稣向信徒和非信徒都传了好消息。 福音一词的字面意思是个好消息。 耶稣一直怀着对他的子民的纯真爱心,一直在上帝王国的子民那里。 即使我们对上帝的信仰动摇,他也会通过看不见的方式营救他的信徒。 成为人类唯一的拯救者的主要原因是要加强对福音的信仰,同时使我们能够在日常生活中实践上帝的信息。

这里要理解的是,福音是在谈论我们每个人。 耶稣宣讲天父是万物中最伟大的,然而他和上帝却是独一的。 万能的上帝是基督的灵。 圣灵不能与父子分离,同样,圣子父和圣灵也不能彼此分离。 耶稣的信息,即对三位一体的信仰,是一种交织而密不可分的信念,比单独的部分要重要。 三位一体的相互关系使耶稣和上帝成为一体。

人类是按照上帝的形象创造的。 他完美无瑕地设计了我们。 正如善良的主和耶稣是整体主义者一样,人类也具有整体主义。 无论大小,地球上所有的创造物都源于三位一体。 为简化起见,圣经的整体论是关于一个完整的神,它拯救了一个由整体创造所占据的整体世界,同时又将其整体保持。

上帝创造的整体主义要求整体发展和包容性社区。 社区发展与对物质贫困采取基于位置,以解决方案为重点的应对措施有关。 更多的是缓解不平等,而不仅仅是缓解影响。 社区发展方法解决了导致贫困加剧和升级的系统,因素和环境方面的差距。

当涉及到整体社区发展时,减轻物质贫困是不够的。 教会的作用在整体社区发展中变得至关重要。 由于实行整体社区发展需要重建受损的四个基本关系,即与上帝的关系,与自我的关系,与他人的关系以及与其他创作的关系。

爱上帝:

爱是基督教中上帝的重要特征。 上帝的爱是基督教信仰和信仰中灵性的中心。 它是多种圣经的普遍概念,特别是旧约和新约。 旧约在许多情况下以丰富的词汇表达了上帝的爱。 新约圣经谈到了上帝对人类的爱,使上帝的爱成为灵性和信仰的核心。

当我们谈论爱主和万能的上帝时,基督教信仰的领袖耶稣基督命令信徒爱上帝:

“你要尽心,尽性,尽意爱主你的上帝”(马太福音22:37)。

对于每一个信奉和实践的基督徒,上帝是他们拥有的一切和经历的最终来源。 上帝爱他所有的造物,特别是人类,因为我们从圣子的最终救赎中受益。 上帝的伟大要求完全相信他的独一性,惧怕他的愤怒,信任他的计划,并在所有事物和创造之上都爱他。 三位一体是基督徒信仰的唯一真实的上帝,被禁止偶像其他神灵。

“你要尽心,尽性,尽力爱主你的上帝”(马太福音22:37)。 

爱上帝的另一方面是避免滥用主,父和圣灵的名。 爱上帝的概念禁止信徒咒骂,咒骂,参与撒旦的行为,谎言和欺骗。 如果一个信徒真正地爱上帝并相信他的计划,他会在每一个麻烦,赞美,感恩和祈祷中呼唤他的名字。 上帝的名字指的是他的特征,本质和诫命。

“敬畏耶和华是智慧的开端。 凡遵循他的戒律的人都有很好的理解力。 永恒的赞美归于他,”诗篇111:10。 

上帝的爱需要真诚的祈祷和全心的敬拜。 基督徒被命令遵守一周的第七天作为安息日。 从字面上来讲,安息日意味着安息和敬拜。 信徒必须在休息日在会众中一起祷告,并保持其为圣洁并供奉。 耶稣基督的讲道和上帝的圣言是神圣的,鄙视他们是最大的罪过之一。

史蒂夫·科贝特(Steve Corbett)和布莱恩·菲克特(Brian Fikkert)在他们的《帮助创伤》中,提到精神上的贫穷是对上帝权威和存在,对唯物主义和偶像化倾向的否定。 撒旦和他的军队的行为影响了人类的犯罪性质和行为缺陷,在各个层面上造成了混乱。

夏娃和亚当的原始罪恶破坏了与上帝的关系,使撒但能够对人类造成破坏。 精神上的贫穷是堕落的必然结果,需要用上帝的圣言来应付。

“儿子是上帝荣耀的光辉,是上帝存在的确切表现,他用有力的话语支撑着万物。 在为罪孽提供净化之后,他坐在天上Ma下的右边,”希伯来书1:3。 

与上帝的关系是第一个需要固定的基本关系。 获得上帝怜悯的有效方法是相信我们的主和救主耶稣基督的工作。 然后,通过传扬福音的信息来传播和传播耶稣基督的教义,从而宣告和彰显上帝的爱。 我们作为和解大使的责任是执行耶稣托付给我们的神圣任务。 传福音与和解要进行,直到上帝呼召我们到天上的天堂。

加拉太书4:4-5:“但是,在设定的时间到了之后,上帝差遣儿子(依法生下)来赎回依法的人,使我们可以被收养为儿子。”(加拉太书XNUMX:XNUMX-XNUMX) 

我们生活的整体社区中既有物质上也很贫穷的人,也有精神上很差的人。 精神不佳的人需要摆脱贫穷,这是教会的责任。 不幸的现实是,我们常常误解了上帝的爱,并曲解了贫穷的概念。 穷人成为获得声誉的慈善对象。 服务和帮助穷人的基本措施是爱他们,将他们视为平等,并为他们选择我们更喜欢自己的东西。

“居住在你们中间的外国人必须被视为您的土生土长的人。 像他们一样爱他们,因为您是埃及的外国人。 我是耶和华你的上帝,利未记19:34。 

教会及其和解大使需要对精神上的穷人进行圣经概念的教育,并理解圣经的叙述。 使教堂的设施易于使用,穷人也可以使用。 大多数情况下,教堂的设施利用不足,因此必须利用它们来满足社区的需求。 通过利用财政资源为贫困者服务,以改善危机时期的救灾工作。

“给一个问你的人,不要放弃想要向你借钱的那个人,” 马修5:42

爱自己 

上帝象征着爱,他是爱的完美体现,他无条件地爱他的创造。 他看到了你的缺点,他知道了每一个错误,即使你拒绝了他,他的爱依然坚定而无条件。 对于人类而言,对他的创造的热爱和忠诚是无法想像和无法实现的。 但是,对他的爱有信心会让你知道自己很有价值。 上帝爱你,拥有你的所有缺陷和零例外,使你值得得到爱和尊重。 即使您放弃他,他也不会放弃您。 在主眼中,每个人都具有很高的价值,值得爱。 简单地相信并认识到上帝之爱的力量就会注入自我的爱。 一旦您知道自己在主面前是有价值的,就将开始尊重和接受自己,成为自己的身份。

“你要爱……你自己”(马太福音22:39)。

与自己的关系至关重要。 自我憎恨和鄙视自己的存在会导致神的情结和自尊心的降低。

这些事说话,劝诫,并全力斥责。 不要让任何人鄙视你。”提多书2:15。 

尽管有自己的缺点,但靠上帝的恩典接受自己非凡的价值,会使你更贴近上帝并充满自信。 较高的自尊心和自信心使您能够帮助教会服务,并为爱您胜过您或任何人爱您的父亲,儿子和圣灵工作。

“没有爱的人不认识上帝,因为上帝就是爱,”约翰一书1:4。 

人类是神的创造,是按照神的形像创造的,并且是无条件地被爱的。 恨自己就等于鄙视上帝的创造。 自卑和对上帝的缺乏信仰导致怀疑一个人的价值和价值。 作为和解的大使,恢复耶稣信徒的自信心和自尊心是教会的责任。

爱你的邻居

耶稣命令我们爱自己和他人。 第二诫诫表说明了我们应该如何尊重和尊重我们周围的人。 他明确并强烈谴责谋杀行为。 拥有对上帝的爱和恐惧会阻止人类伤害他人或伤害我们邻居的身体。 上帝爱那些支持住在他周围的人,并帮助邻居满足他们身体需要的人。

在家里,政府和教堂里鄙视当局,不尊重他们,被视为直接违背了上帝的诫命。 耶稣的真正基督徒和严格的信徒应该从父母那里开始尊重和重视他们的权威。 服务和珍惜您的父母是Triune最喜欢的一种行为。 该谓词还包括其他权限,例如学校,工作场所和教堂的监护人。

“因此,任何抵抗当局的人都会抗拒上帝指定的东西,而那些抵抗当局的人将招致审判,”罗马书13:2。

一位真正的基督徒将家庭生活和个人关系视为上帝的祝福,并高度重视男女之间婚姻的稳定。 婚姻是与上帝本人结成的神圣纽带和立约,是婚姻的见证。 通过相互的约定,这是圣洁和纯洁的祝福,使之成为上帝赐予的特殊纽带。

出于这个原因,男人将离开父母,与妻子团聚,两人将成为一体。 因此,它们不再是两个,而是一个肉。”马可福音10:7-8。 

打破这种神圣的纽带显然违反了耶稣的教导和福音的讲道。 基督教宣扬性纯洁,体面的生活,在这种生活中,丈夫和妻子互相尊重和珍惜,直到死亡使他们分开。

“因此,上帝将一切结合在一起,不要让任何人分开”,马可福音10:9。 

在基督教信仰中,只有在结婚后才能接受性关系。 十诫禁止从事性活动,并在结婚前行事。 它包括通奸的概念。 结婚时,通奸与性忠诚有关。 家庭生活和稳定的婚姻是上帝的祝福,这种行为导致婚姻生活和家庭生活遭受毁灭性后果。

父母,子女和配偶构成家庭生活的核心。 但是,我们的生活不仅限于家庭互动。 我们周围的人以及我们每天与之互动的人被称为我们的邻居。 用基督教的语言来说,所有人和信徒都被称为邻居。 上帝禁止我们对邻居说坏话,诽谤,背叛,诽谤和提供虚假证词。 耶稣通过福音教导我们尊重我们的邻居,捍卫他们的邻居,并与他们友好地交谈。

利未记19:18“你们不要对自己子民的仇恨报仇或仇恨,而要像自己一样爱邻舍:我是耶和华。” 

上帝托付我们对邻居的另一个责任是不要贪图属于他人的财产。 贪图并渴望通过欺骗来拥有邻居所拥有的东西是一种罪恶的行为,被上帝和人类所鄙视。 第九条和第十条诫命讨论了垂涎的罪,并禁止我们企图对付邻居,以获取他们理所应当的东西。

“那些计划罪孽的人有祸了。他们贪图田地,夺取他们的土地,安置房屋,夺走他们。 他们欺骗了他家中的一个人,他的继承人。”弥迦书2:1-2。 

耶稣的信徒和追随者通过展示仁慈和谦卑而为人类服务,这是上帝信息的基础。

马太福音22:39“第二个是这样的:'爱邻居如己。” 

加强与我们周围人的关系可以满足与他人关系的基础。 教会和信徒如何为邻居提供服务,照顾他们的需求而不遭受剥削,并以可能的方式为邻居服务,这将有助于教会和信徒们组成一个更好的,以基督为中心的社区。

热爱创作的其余部分

作为上帝信息的传达者和好消息的带来者,所有信徒都有责任照顾上帝的创造。 人类拥有圣经的福气,圣经激励他们去爱护和爱护上帝的每一个造物。 维护和照顾自然世界的重点是丰富而丰富的。

上帝赐福给他们,对他们说:富有成果,数量增加。 填满土地并制服它。 统治海洋中的鱼,天空中的鸟以及地面上活动的每个生物。”创世记1:28

基督徒应该遵循世界的反文化,尊贵和圣经的观点,以帮助他们按照基督的教towards行事。 对于其余的创作,更多的是要履行主委派给我们的人类角色。 关爱创造的行为反映了上帝对有史以来第一个人,即亚当和夏娃的爱与关怀。

创世记2:15:“主神领了那人,将他安置在伊甸园中,加以工作和照顾。” 

原罪的影响是如此之大,以至于扰乱了人类与其他造物的关系。 管家的贫乏盛行,模糊了目的感并加强了诅咒。 管家一词的意思是照顾无所不能的主所创造的世界。 他任命人类为整个创作的管理者和照顾者。 人类有责任走动并保持自然和谐。 但是,上主的愤怒带来了诅咒,使人类无视了他们对创造物的责任。 最终结果是嗜睡,唯物主义和丧失目的感。

“对他说的女人,我将使您分娩时的痛苦非常严重; 用痛苦的劳动,您将生下孩子…… 通过辛苦的劳动,您将终生食用其中的食物,” 创世记3:16-17

所有的生物都具有重要的价值,并被主所爱。 照顾创造物和星球类似于照顾人类。 采取实际行动,包括通过福音派网络举办研讨会,开展修复项目,召集门徒和门徒制作者,派遣短期任务小组以及参加环保计划。 对地球和大自然负责任的基督徒反映了对上帝的爱。

毫无疑问,最初的罪过和堕落对人类造成了破坏性的影响,破坏了人类,上帝和上帝创造物之间关系的基础。 社会,政治,宗教和经济体系的崩溃是倒台的后果。 只有修复所有四个关系,才能降低影响的严重性。

米格尔(Miguel Torneire)

是“发展我们的世界”的创始人兼执行董事,该组织致力于将整体社区发展付诸实践。 他爱耶稣! 而且,他是丈夫,父亲,信义会牧师,宣教士,作家,弗拉门戈斯塔(他的支持者 Clube de Regatas做弗拉门戈队 足球队)和巴西柔术练习者。


http://www.developingourworld.org

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