吸引与排斥–团结对立

  • 贾纳丹大师(Guru Janardan)的目标是为全世界带来和平与自由。
  • 约瑟之子的弥赛亚就是自由的弥赛亚。
  • 大卫之子的弥赛亚带来了世界宗教。

当伍德斯托克有一个节日时,古鲁·贾纳丹(Guru Janardan)曾在美国旅行。 在1969年伍德斯托克音乐节的时候,他在芝加哥接受人们学习Ajapa瑜伽。 他到芝加哥旅行的高潮是一次集结各种信仰的人们的聚会。 贾纳丹大师(Guru Janardan)在本次大会上发表讲话,鼓励兄弟之间的人与人团结,以这种方式描述的团结创造力量。 瑜伽教冥想和呼吸调节。 瑜伽从字面上意味着团结。 贾纳丹大师将注意力集中在呼吸的两个相反方向上,即吸引和排斥,吸气和呼气。 他说,吸引力-排斥之一。 生命的目标是将这两个对立面与它们所起源的所有创造的内在来源结合起来。 吸引力和排斥力在生活中相互作用。 卡巴巴拉(Kabballa)深奥的犹太教在描述世界创造时描述了这两种能量。

宗师贾纳丹(Guru Janardan)教阿雅帕瑜伽(Ajapa Yoga)。 在伍德斯托克音乐节期间,他参观了芝加哥。

这个世界是从被称为智慧的上帝这一面创建的,这就是字母Yud י 正如先知所写的那样,在《律法》中有四个字母代表上帝的名字,“我所造的一切都是智慧。” 智慧被称为开始,就像在《摩西五经》的第一段中所说的那样,“开始时,上帝创造了天地。 《摩西五经》第一段的另一种翻译是“上帝凭着智慧创造了天地”。 首先是在最高灵性水平上的智慧,称为超常智慧,而这种智慧是以上帝和他的创造的名义被揭示出来的。 希伯来语字母中的智慧描绘为字母Yud 这是重点。

神的四个名字的字母的第二个字母是字母Hai ה 这是所有字母中最散布的排斥力。 创造始于吸引这两个能量的字母Yud י 点和信海 ה 就是排斥
来自这两种相反能量的吸引和排斥的力量开始了创造的六天。 创造的第七日称为安息日,是他们在生活中展现的完美统一。 这两种能量被称为创造之父。 在芝加哥举行的大会上,古鲁在人群中宣布“吸引力–排斥–一”。

生命的目标是将这两种相反的力量团结起来,这些力量始于生命的呼吸,即吸气和呼气,以及平衡呼吸的工作。 贾纳丹大师(Guru Janardan)教导说,开始在人体内平衡这两种力量的方法是通过重复一种声音的简单咒语。 这个简单的声音是对健康快乐与和平的简单祈祷。 在冥想时,闭上眼睛重复这种简单的声音或祈祷,是找到心灵平静的第一位。 在阿贾帕瑜伽中重复的这种简单的声音或祈祷是希伯来语字母的最后一个字母Tav或Sav ת。 生命的能量必须从下至上,从希伯来语字母的最后一个字母开始,并与希伯来语字母的第一个字母结合 א 这是字母Aleph。 字母阿莱夫(Aleph)是天与地的统一的图片,对面的统一是上下两点,中间是一条直线。

宗师贾纳丹(Guru Janardan)在芝加哥阿雅帕瑜伽学院(Ajapa Yoga)教授生活的普遍能量。 他用一种简单的声音将其显示出来。 字母Aleph本质上没有自己的声音,沉默的声音和灵魂的声音。 塔夫(Tav)从下往上的寂静之声中,发出了一种简单的声音,无语表达了灵魂之歌。 言语被添加到灵魂之歌中,但它们并不通用。 每个词都有含义和解释。 音乐是普遍的。 声音是普遍的,但根据智力却能听得到话语。 在西奈山上给摩西的上帝之道也被称为《摩西五经》或《旧约》成为犹太人民的宗教。 《律法》从创造的智慧开始,创造的智慧源于一个未知的来源,即创造者在安息日启示的上帝。

确定创造的来源需要将两个相反的能量吸引和排斥结合在一起。 上师宣布吸引-排斥-一时,他举起一根手指。 在对“一个”的解释中,一个神秘宗教学者之间的争论。 一些学者从下到上与上帝联合,通过上帝的名字从天而地团结到世界上,伊斯兰,犹太教和印度教可能用不同的名字来称呼上帝。 上帝之名的本质不能说出来,但包含了上帝的所有属性。 从上到下,异象的吸引和排斥的统一被上帝的形象所揭示,就像创世记中所说的那样,让我们​​以我们的形象创造人。 上帝以无形的神性形象彰显出来,而他的神性形象降落到世上成为男人和女人。 男人是神圣形象的一部分,女人是完整的神圣形象,但没有形式。 上帝以有形和无形的方式显现出来,无论是男性还是女性。

犹太教和伊斯兰教以无形的形象敬拜上帝,这种形象更贴近所有人在天堂的上帝。 基督徒,佛教徒以神圣的超凡人物的形象崇拜上帝。 吸引力和排斥力这两种能量在宗教和信仰之间相互作用。 每种宗教都有局限性,只接受其与独一上帝的方式和联系,才是真正的方式,揭示了吸引灵性的能量。 先知提出的宗教学说禁止改变经文。 犹太教是一神教中的第一个宗教,因为它早在基督教和伊斯兰教之前就已成为禁止改变的最强者。 犹太教之后的基督教可以认识到犹太教的起源。 犹太教和基督教之后出现的伊斯兰教承认摩西和耶稣是先知,但穆罕默德被称为最后的先知。

Lubavitcher Rebbe被他的许多追随者认为是弥赛亚,是Zohar和Chassidism的大卫之子。

宗教来自创造中的吸引力。 在西奈山接受十诫后,犹太教首先出现。 宗教禁止改变。 他们还反对自由的排斥力量。 排斥的力量与宗教相互影响着对自由的渴望。 自由来自于排斥的能量。 引力像引力一样拉向大地,而排斥力则拉向天堂。 宗教是通过上帝的圣言建立的,信仰是自由的能量。

每种宗教都具有吸引和排斥的力量,但宗教与大地相连。 在宗教中,吸引力首先通过自由而显现出来。 在犹太教中,出埃及记是在以色列圣经神权制度建立之前发生的。 基督教是自由弥赛亚的宗教。 的普遍信仰 巴哈依 奥斯曼帝国揭示了一个将犹太教,基督教和伊斯兰教及其三个先知结合在一起的三位一体。 巴哈伊先知驳斥称穆罕默德为最后一位先知。 他还驳斥了基督教和犹太教的说法,认为基督教和犹太教是唯一与上帝的信仰和联系。 巴哈教先知被奥斯曼帝国的当局囚禁在以色列阿克雷。

在犹太教,基督教和伊斯兰教三种宗教的统一发展中,普世信仰将吸引力和排斥相结合。 世界团结与和平 瑜伽是普遍的信仰,但不能取代宗教。 宗教反对普遍信仰,拒绝改变。 当Baal Shem Tov拉比·Yisrael Shem Tov揭露沙斯教时,他的教义遭到犹太教中的宗教原教旨主义者的反对。 他在犹太教中揭示了新的亮点,即使在今天也面临反对。 在等待弥赛亚两千年的犹太教中,大卫的儿子弥赛亚终于被揭露。 Chabad Chasidism的某些方面-Kabbalah,Chassidism和犹太神秘主义进步的犹太精神.

耶稣在XNUMX年前被启示为自由的弥赛亚,成为基督徒的宗教。 犹太主义是二十世纪犹太教弥赛亚之光的更新。 吸引和排斥的力量在世界信仰的发展中相互作用。 贾纳丹大师(Guru Janardan)的愿望是,所有信仰和宗教都在上帝的呼吸中以及为和平而吸引和排斥的相互作用中认识到它们的根源。 信仰是三个的统一,宗教是一个的统治。 上帝是一个无限的,无限的,无所不能的人。

大卫·韦克斯曼

拉比大卫Wexelman是五本书对世界团结与和平的主题的作者, 进步的犹太精神。 拉比·韦克斯曼(Rabbi Wexelman)是 美国马卡比之友,慈善机构帮助穷人在美国和以色列。 捐款可以抵税美国。
http://www.worldunitypeace.org

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