以色列大選進展–組建聯合政府

  • 在以色列組建政府的唯一途徑是與本尼·甘茨總理聯手左右。
  • 現代民主以色列國的問題是,它是猶太歷史上的新發明。
  • 以色列的一個統一政府如果能夠在中間派任職,就可以運作,但肯定不能滿足以色列或阿拉伯極端分子的要求。

以色列大選的結果是最終的。 藍白黨的本尼·甘茨(Benny Gantz)擊敗內塔尼亞胡(Netanyahu),贏得33任務,而內塔尼亞胡(Natanyahu)和利庫德(Likud)接受了31命令。 政府由120授權組成,由以色列聯盟中的所有各方劃分。 像Benny Gantz這樣的受命最多的候選人有第一個機會使61受命的多數政府。 以色列總統 魯文·里夫林 正在努力幫助甘茨實現這一多數。

魯文·里夫林(Reuven Rivlin)(生於9年1939月10日)是以色列政治家和律師,自2014年以來擔任以色列第十任現任總統。他是利庫德黨(Likud party)的成員。 里夫林(Rivlin)在2001年至2003年期間擔任通訊部長,隨後在2003年至2006年以及2009年至2013年期間擔任以色列議會發言人。10年2014月XNUMX日,他當選以色列總統。

藍白色在左邊,利庫德(Likud)在政府右邊。 藍白黨的左側是聯合名單阿拉伯政黨,接受了13個任務,由阿米爾·佩雷茨(Amir Peretz)領導的工黨擁有6個任務,民主聯盟還召集了5個任務的梅雷茨,總共完成了57個任務。 這比61項授權的大多數少了四項。

在利庫德河的右側,獲得31個任務的是Shas Sephardic宗教黨,有9個任務; UTJ聯合托拉猶太教,有8個任務;以及由艾耶萊特·謝克(Ayelet Shaked)領導的具有7個任務的猶太復國主義宗教黨。 這總共有55個任務,比61個任務的大多數減少了XNUMX個。

伊斯雷爾·貝雅努圖黨代表俄羅斯猶太人的阿維格多·利伯曼獲得了8項授權。 直到最後一次選舉,以色列貝塔努黨始終忠於利庫德。 利伯曼再次可以根據自己的選擇建立雙方政府。 內塔尼亞胡就任總理時,阿維格多·利伯曼與利庫德結盟,甚至在一段時間內由內塔尼亞胡擔任總理的國防部長。 他批評內塔尼亞胡在加沙與哈馬斯打交道的寬大處理,並希望採取更積極的政策,隨後被內塔尼亞胡接任國防部長一職,直到今天。

利伯曼和俄羅斯移民離開了共產主義蘇聯,在民主國家以色列生活,通常像利伯曼一樣,猶太復國主義者更為正確。 俄羅斯人以不大肆宣傳而聞名(就像普京一樣),但在民主世界中,一切都取決於外交。 但是,由於缺乏完整的猶太血統,俄羅斯人在以色列受到歧視,大多數俄羅斯人在逃離俄羅斯的共產主義中遭受熱愛後,就喜歡自由和民主。

包括本尼·甘茨(Benny Gantz)在內的左翼政黨是為民主和自由而拒絕猶太人價值觀的人,這些價值觀會干擾民主,例如安息日禁止公共交通的規定。 這樣,利伯曼和他的政黨就離開了。 另一方面,利伯曼是世俗極端右翼的猶太復國主義者。 利伯曼住在耶路撒冷北部古什埃齊翁(Gush Etzion)的一個定居點,該定居點大多是現代正統的猶太復國主義者。 他的妻子和家人有猶太宗教傳統。 他戴著宗教帽沒有困難。 其他世俗的左派猶太復國主義者與藍白色聯盟或在藍白色聯盟中幾乎完全反對宗教價值觀。 阿拉伯人擁有超正統的大家庭,對宗教權利也有類似的要求。

奧茲瑪黨的極右派宗教猶太復國主義者甚至沒有得到一項授權。 他們的選票被沒收給藍白色,以增加他們的多數票。 但是,奧茲馬在以色列確實有支持。 奧茲馬遵循拉比·梅爾·卡哈內(Rabbi Meir Kahane)的學說,支持以色列的現代民主國家,但尋求一個純粹的猶太國家,對包括阿拉伯人和基督​​徒在內的外國人沒有平等權利。 揚奇·拉賓(Yitchok Rabin)在1992年大選中獲勝,在與阿拉伯人達成和平條約的路上,奧斯陸協定遭到極右翼宗教猶太復國主義者的暗殺。 拉賓試圖通過在他的政府中接受阿拉伯黨派與阿拉伯人達成和平協議,阿拉伯黨派給他多數和權力以通過奧斯陸協議。 包括阿維格多·利伯曼(Avigdor Lieberman)在內的以色列人都反對出於民族主義原因和猶太意識形態而使政府包括阿拉伯政黨。

Otzma Yehudit(猶太強國)是以色列的一個極右翼政黨。 該黨呼籲採取一國解決方案,包括吞併西岸,並完全完成以色列對約旦河和地中海之間土地的統治。 該黨反對建立一個巴勒斯坦國,主張取消奧斯陸協定,並主張以色列對聖殿山行使主權。

利庫德族主要是內塔尼亞胡等具有民主價值觀的傳統宗教。 內塔尼亞胡得到右翼集團宗教團體的支持。 和平對以色列很重要,只有通過聯合政府才能實現。 Yitchok Rabin 試圖在沒有統一政府的情況下實現和平,但失敗了。 今天的聯合政府意味著將利庫德集團和那些願意向左傾的宗教團體納入其中。 利伯曼想要一個統一的政府,沒有利庫德就不會加入本尼·甘茨。 內塔尼亞胡(Netanyahu)正在考慮加入本尼·甘茨(Benny Gantz)的條件。 他不能完全無視他的宗教支持者,但知道本尼·甘茨(Benny Gantz)與反宗教分子結盟。 內塔尼亞胡(Netanyahu)談論的是大選前的兼併,這也不可能與本尼·甘茨(Benny Gantz)保持一致。

現代民主以色列國的問題是,它是猶太歷史上的新發明。 它解決了給猶太人民一個家園的人道主義問題。 它永遠不能被所有猶太人接受,因為作為猶太人民生存基礎的猶太教是神權政治。 猶太教永遠不可能是民主的,因為在民主國家中存在平等,而在以色列的聖經國家中只有猶太人擁有公民身份。 猶太教反對改變。 世界稱猶太聖經為舊約。 猶太人稱之為摩西五經,是摩西賦予猶太人民的上帝律法。

當基督教和伊斯蘭宗教進入世界時,世界肯定已經改變。 自從希臘人和羅馬人控制耶路撒冷以來,以色列國就與《律法》脫離了聯繫。 在聖經國家,政府中只有一個政黨,全國宗教黨。 在聖經時代生活在以色列的猶太人別無選擇,只能遵守《律法》及其誡命,這是民族的法律。 在聖殿被毀之後,每個猶太人都有自由選擇的餘地,並根據自己的智力和情感接受成為猶太人。 結果,以色列現代國分為右和左。 右分為政黨,左分為政黨。 伊斯蘭教徒和基督徒在以色列民主國家也有話要說。 奧茲瑪政黨想把時光倒流,但他們甚至沒有獲得任何授權,反而獲得了很多選票。 內塔尼亞胡(Natanyahu)擔心以色列的內戰,猶太人與猶太人的衝突,由於選拔Yeshiva宗教學生的壓力,這種戰爭已經在發展。 如果以色列決定給阿拉伯人一個巴勒斯坦國,這意味著要犧牲其部分土地,這些壓力也會存在。

哈馬斯正從南部向以色列施加壓力。 真主黨是北方的對手。 和平的可能性似乎微乎其微,但當以色列成立政府時,特朗普總統的《世紀協議》隨時可以揭曉。 超東正教猶太宗教領袖拒絕接受民主,這對猶太人民而言意味著新法律。 巴勒斯坦人比猶太人更加極端虔誠。 兩者都不接受新約。 所羅門王是以色列的第三位國王,他建立了第一個聖殿,在他的傳道書中提到:“上帝的創造在民主與神權統治之間存在衝突。 試著放在中間。 遠離極端。” 以色列的一個統一政府如果能夠在中間派任職,就可以運作,但肯定不能滿足以色列或阿拉伯極端分子的要求。 一個神權政體或獨裁政權永遠不可能擺在中間,因為它既是右神權政體,又是左翼納粹法西斯主義或共產主義。 民主更加靈活,這使其成為維護和平的工具。 永遠會有極端主義者。 強大的民主國家可以容忍對手的極端主義。

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大衛·韋克斯曼

5的作者在互聯網上撰寫有關猶太神秘主義的書籍,管理著兩個網站。 www.progressivejewishspirituality.net
http://www.worldunitypeace.org

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