吸引與排斥–團結對立

  • 賈納丹大師(Guru Janardan)的目標是為全世界帶來和平與自由。
  • 約瑟之子的彌賽亞就是自由的彌賽亞。
  • 大衛之子的彌賽亞帶來了世界宗教。

當伍德斯托克有一個節日時,古魯·賈納丹(Guru Janardan)曾在美國旅行。 在1969年伍德斯托克音樂節的時候,他在芝加哥接受人們學習Ajapa瑜伽。 他到芝加哥旅行的高潮是一次集結各種信仰的人們的聚會。 賈納丹(Guru Janardan)先生在這項大會上發表講話,鼓勵兄弟之間的人與人團結,以這種方式描述的團結創造力量。 瑜伽教冥想和呼吸調節。 瑜伽從字面上意味著團結。 賈納丹大師將注意力集中在呼吸的兩個相反方向上,即吸引和排斥,吸氣和呼氣。 他說,吸引力-排斥之一。 生命的目標是將這兩個對立面與它們所起源的所有創造的內在來源結合起來。 吸引力和排斥力在生活中相互作用。 卡巴巴拉(Kabballa)深奧的猶太教在描述世界創造時描述了這兩種能量。

宗師賈納丹(Guru Janardan)教阿賈帕瑜伽在伍德斯托克音樂節期間,他參觀了芝加哥。

這個世界是從被稱為智慧的上帝這一面創建的,這就是字母Yud י 正如先知所寫的那樣,在《律法》中有四個字母代表上帝的名字,“我所造的一切都是智慧。” 智慧被稱為開始,就像在《摩西五經》的第一段中所說的那樣,“開始時,上帝創造了天地。 《摩西五經》第一段的另一種翻譯是“上帝憑著智慧創造了天地”。 首先是在最高靈性水平上的智慧,稱為超常智慧,而這種智慧是以上帝和他的創造的名義被揭示出來的。 希伯來語字母中的智慧描繪為字母Yud 這是重點。

神的四個名字的字母的第二個字母是字母Hai ה 這是所有字母中最散佈的排斥力。 創造始於吸引這兩個能量的字母Yud י 點和信海 ה 就是排斥
來自這兩種相反能量的吸引和排斥的力量開始了創造的六天。 創造的第七日稱為安息日,是他們在生活中展現的完美統一。 這兩種能量被稱為創造之父。 在芝加哥舉行的大會上,古魯在人群面前宣布“吸引力–排斥–一”。

生命的目標是將這兩種相反的力量團結起來,這些力量始於生命的呼吸,即吸氣和呼氣,以及平衡呼吸的工作。 賈納丹大師(Guru Janardan)教導說,開始在人體內平衡這兩種力量的方法是通過重複一種聲音的簡單咒語。 這個簡單的聲音是對健康快樂與和平的簡單祈禱。 在冥想時,閉上眼睛重複這種簡單的聲音或祈禱,是找到心靈平靜的第一位。 在阿賈帕瑜伽中重複的這種簡單的聲音或祈禱是希伯來語字母的最後一個字母Tav或Sav ת。 生命的能量必須從下至上,從希伯來語字母的最後一個字母開始,並與希伯來語字母的第一個字母結合 א 這是字母Aleph。 字母阿萊夫(Aleph)是天與地的統一的圖片,對面的統一是上下兩點,中間是一條直線。

宗師賈納丹(Guru Janardan)在芝加哥阿賈帕瑜伽(Ajapa Yoga)教授生活的普遍能量。 他用一種簡單的聲音將其顯示出來。 字母Aleph本質上沒有自己的聲音,沉默的聲音和靈魂的聲音。 塔夫(Tav)從下往上的寂靜之聲中,發出了一種簡單的聲音,無語表達了靈魂之歌。 言語被添加到靈魂之歌中,但它們並不通用。 每個詞都有含義和解釋。 音樂是普遍的。 聲音是普遍的,但根據智力卻能聽得到話語。 在西奈山上給摩西的上帝之道也被稱為《摩西五經》或《舊約》,成為猶太人民的宗教。 《律法》從創造的智慧開始,創造的智慧源於一個未知的來源,即創造者在安息日啟示的上帝。

確定創造的來源需要將兩種相反的能量吸引和排斥結合在一起。 上師宣布吸引-排斥-一時,他舉起一根手指。 在對“一個”的解釋中,一個神秘宗教學者之間的爭論。 一些學者從下到上與上帝聯合,通過上帝的名字從天上到地間團結起來,伊斯蘭,猶太教和印度教可能用不同的名字來稱呼上帝。 上帝之名的本質不能說出來,但包含了上帝的所有屬性。 從上到下,異象的吸引和排斥的統一被上帝的形象所揭示,就像創世記中所說的那樣,讓我們以我們的形象創造人。 上帝以無形的神性形象彰顯出來,而他的神性形象降落到世上成為男人和女人。 男人是神聖形象的一部分,女人是完整的神聖形象,但沒有形式。 上帝以有形和無形的方式顯現出來,無論是男性還是女性。

猶太教和伊斯蘭教以無形的形象敬拜上帝,這更貼近所有人在天上的上帝。 基督徒,佛教徒以神聖的超凡人物的形象崇拜上帝。 吸引力和排斥力這兩種能量在宗教和信仰之間相互作用。 每種宗教都有局限性,只接受其與獨一上帝的方式和聯繫,才是真正的方式,揭示了吸引靈性的能量。 先知提出的宗教學說禁止改變經文。 猶太教是一神教中的第一個宗教,因為它在基督教和伊斯蘭教之前就已成為禁止變革的最強力量。 猶太教之後的基督教可以認識到猶太教的起源。 猶太教和基督教之後出現的伊斯蘭教承認摩西和耶穌是先知,但穆罕默德被稱為最後的先知。

Lubavitcher Rebbe被許多追隨者認為是佐哈爾(Chohar)和沙斯教(Chassidism)大衛之子的彌賽亞(Messiah)。

宗教來自創造中的吸引力。 在西奈山接受十誡後,猶太教首先出現。 宗教禁止改變。 他們還反對自由的排斥力量。 排斥的力量與宗教相互影響著對自由的渴望。 自由來自於排斥的能量。 引力像引力一樣拉向大地,而排斥力則拉向天堂。 宗教是通過上帝的聖言建立的,信仰是自由的能量。

每種宗教都具有吸引和排斥的力量,但宗教與大地相連。 在宗教中,吸引力首先通過自由而顯現出來。 在猶太教中,出埃及記是在以色列聖經神權制度建立之前發生的。 基督教是自由彌賽亞的宗教。 的普遍信仰 巴哈依 奧斯曼帝國揭示了一個將猶太教,基督教和伊斯蘭教及其三個先知結合在一起的三位一體。 巴哈伊先知駁斥稱穆罕默德為最後一位先知。 他還駁斥了基督教和猶太教的說法,認為基督教和猶太教是唯一與上帝的信仰和聯繫。 巴哈教先知被奧斯曼帝國的當局囚禁在以色列阿克雷。

在猶太教,基督教和伊斯蘭教三種宗教的統一發展中,普世信仰將吸引力和排斥相結合。 世界團結與和平 瑜伽是普遍的信仰,但不能取代宗教。 宗教反對普遍信仰,拒絕改變。 當Baal Shem Tov拉比·Yisrael Shem Tov揭露沙斯教時,他的教義遭到猶太教中的宗教原教旨主義者的反對。 他在猶太教中揭示了新的亮點,即使在今天也面臨反對。 在等待彌賽亞兩千年的猶太教中,大衛的兒子彌賽亞終於被揭露了。 Chabad Chasidism的某些方面-Kabbalah,Chassidism和猶太神秘主義 而在 進步的猶太精神.

耶穌在XNUMX年前被啟示為自由的彌賽亞,成為基督徒的宗教。 猶太主義是二十世紀猶太教彌賽亞之光的更新。 吸引和排斥的力量在世界信仰的發展中相互作用。 賈納丹大師(Guru Janardan)的願望是,所有信仰和宗教都在上帝的呼吸中以及為和平而吸引和排斥的相互作用中認識到它們的根源。 信仰是三個的統一,宗教是一個的統治。 上帝是一個無限的,無限的,無所不能的人。

大衛·韋克斯曼

拉比·大衛·韋克斯曼(Rabbi David Wexelman)著有五本關於世界統一與和平的書, 進步的猶太精神。 拉比·韋克斯曼(Rabbi Wexelman)是 美國馬卡比之友,這是一個慈善組織,旨在幫助美國和以色列的窮人。 在美國,捐贈可以免稅。
http://www.worldunitypeace.org

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