在不傷害人民的情況下進行傳教工作是否可能?

  • 各種宗教派遣傳教士到世界許多地區,但基督教傳教士是其中最著名的。
  • 分享福音意味著向每個人宣揚和展示神的愛。
  • 通過促進和實踐上帝的整體使命,可以有效地完成福音的宣講。

當您聽到“傳教工作”一詞時,您想到的第一件事是什麼? 也許您會想到一些人在一個小村莊與非洲兒童嬉戲玩耍,向窮人分發食物,或在異國他鄉挖井。 這些是傳教士所承擔的任務,但傳教工作涉及範圍更廣的工作。

傳教工作圍繞滿足一個人的身體和精神需求而展開,重點是分享福音的教導。 它要求傳教士首先把上帝放在首位,然後是人民,最後是他們自己。 認識到生命不僅存在於現在和現在,還能讓傳教士看到“永恆的眼光”,這有助於他們完成簡單的任務,同時仍然產生持久的影響並榮耀神。

傳教工作–是敵還是友?

各種宗教派遣傳教士到世界許多地區,但基督教傳教士是其中最著名的。 基督教傳教士的精神驅動力是一條聖經段落,即《大使命》,該書出現在《馬太福音》中。 這包含了耶穌升天之前對門徒的最終指示的一部分:“使萬民作門徒”。

可持續城市和社區是我們的目標之一。

根據美國傳教士約翰·艾倫·喬(John Allen Chau)的說法,傳教工作全都在促進基督教價值觀和福音的轉變模式。 他說:“這不是要讓人們像我們所相信的那樣相信,而是要讓人們從聖經中自己看到上帝對整個人類,特別是每個人都有一個計劃。”

儘管如此,關於傳教工作是否能夠在不對人民造成任何傷害的情況下進行辯論。 這是因為宗教人士常常是殖民努力的先鋒,在殖民主義中起著根本性的作用。 傳教工作用於傳播宗教,被認為是“文明”美國和歐洲以外人民的一種方式。 這導致了這樣的論點,即傳教工作是帝國主義的一種形式。

一位26歲的福音傳教士以 約翰·艾倫·週 在2018年XNUMX月被一個孤立的部落殺害後,他試圖convert依基督教,許多前傳教士就這個問題發表了講話。 凱特琳·洛瑞(Caitlin Lowery)表示:“我曾經是傳教士……我以為自己在做上帝的工作。 但是,如果說實話,我所做的工作會讓我感覺很好。 這是白人至上。 這是殖民。”

另一位前傳教士 馬克·普洛特金,是植物學家,也是亞馬遜保護團隊的總裁兼聯合創始人,該團隊與哥倫比亞政府合作,致力於保護孤立的人民。 在接受英國廣播公司(BBC)採訪時,他說:“我在亞馬遜工作了30年,我發現有兩種類型的傳教士–那些想要“為外界準備這些部落的人”,以及那些想要“為耶穌拯救一些靈魂”。 他指出,傳教士的態度很好,並相信他們通過工作使世界變得更美好,但有時他們的工作弊大於利。 例如,將未接觸者從其原始棲息地(例如叢林)中移出有時不符合人們的最大利益。 他提到,1969年,傳教士與蘇里南的Akuriyo人進行了接觸。可悲的是,在短短的兩年內,Akuriyo人中有40%至50%因呼吸道疾病而死亡,但Plotkin先生認為文化震撼在在這方面也起著重要作用。

為了更好地理解這場辯論,我們需要仔細研究貧窮問題和有關貧窮的聖經觀點。

定義貧困

貧困是世界上最嚴重的社會問題之一。 簡而言之,貧窮是缺乏物質資源的,包括食物,衣服和住所。 可以將其定義為特定數量(可變)的金錢或物質財產的稀缺性。 視情況而定,貧困的定義可能有所不同。 例如, 聯合國 將貧困定義為沒有機會和選擇的能力,以及提供有效參與社會的基本能力。 它包括無能為力,不安全感,對暴力的敏感性,必須生活在邊緣,不健康,危險和脆弱的環境中,以及排斥個人和社區。

聖經對這個問題的看法

聖經對上帝對窮人的愛以及我們如何幫助他們的責任有多種描述。 基督教徒關於貧窮的觀點要求人們理解耶穌為什麼來到世上,這在整個宇宙中至高無上,並為宇宙帶來康復。 這在耶穌的一生中都得到了證明,在其中我們看到了無數關於耶穌如何幫助貧困人口的例子。 耶穌來到世上是為了拯救靈魂脫離罪惡並促進與上帝的牢固關係。 貧窮被視為無法有效地與上帝聯繫,導致生活中缺乏意義,當然也缺乏生活充實生活所需的資源。 貧窮的人會經歷一系列的屬性,例如抑鬱,不快樂,無能為力,羞恥,不滿和恐懼。 鼓勵生活在這種狀態下的人們努力改善自己的處境。 至於那些過著更好生活的人,他們有責任對上帝有幫助窮人的責任。

儘管大多數人在討論貧困時可能會想到金錢或物質財富,但基督教徒對貧困的看法是,貧困不僅限於缺乏金錢,飢餓或對衣物和住所的需要。 精神或社會貧困也困擾著他們,這影響了他們如何看待自己。 因此,任何人都必須繼續生活在貧窮中,無論是情感上,身體上還是精神上的貧窮。

根據這種觀點,減輕貧困來自聖經。 它圍繞著提供必要的幫助,同時將人們帶到耶穌身邊。 這就是為什麼宣教士,以基督教為基礎的個人和組織試圖做的事情不僅僅是提供基本必需品。 他們還試圖通過耶穌的死和復活的力量來修補破裂的關係。

減少不平等現像是我們的目標之一。

這有助於從傳教工作和減輕貧困的角度看待事物。 當然,要消除貧困,就必須提供物質和金錢。 但是,通常,僅這兩件事不能解決問題。 例如,如果一個家庭成員被殺,人們還需要情感支持。 如果政府崩潰,人們可能需要一個可靠,聰明的人來帶領他們朝著正確的方向前進。 這意味著減貧不是僅僅提供物質的結果。 為了能夠適當地減輕貧困,人們必須照顧整個人類,包括個人的情感,身體,精神,精神和社會方面。 在這種情況下,正確的心態是關鍵。 如果您相信只能通過物質或金錢來減少貧困,那麼貧困實際上會加劇而不是得到緩解。

這就是為什麼減輕貧困的第一步應該是改變被幫助者和提供幫助者的心態,無論這些幫助者是否基於精神。 僅僅考慮表面上可能會欺騙的表面是不夠的。 除非您考慮一個人的各個方面,否則最終弊大於利。 傳教士應該運用這種思維方式,即貧困不僅是缺乏物質財富,而且是使人成為人類的東西-金錢是無法買到的,例如勇氣,自尊,幸福和自豪。 這應該是傳教士使命的一部分。

了解神的使命

為了能夠理解聖經神學框架來理解上帝的使命以及教會的使命,理解包括四個主要情節運動-創造,墮落,救贖和恢復-的統一聖經敘述是有幫助的。 對聖經“大圖景”的了解是傳教工作的基礎。 這是四個主要情節的簡短摘要:

1。 創建

地球上充滿了上帝的庇護(和平),其中一切都與上帝的意圖保持一致。 設計這個世界是為了促進人類的繁榮,我們可以在我們的創造者面前快樂地居住。 在這裡,我們將通過敬拜上帝並永遠彼此相愛來敬拜上帝。

2。 秋季

這是指亞當和夏娃違反上帝的命令而犯了錯誤。 “墮落”一詞表示這是影響到我們整個人類的行為,因為叛逆的選擇以及我們的行為和態度宣告我們是上帝的敵人。 這種叛逆導致我們身體上和精神上的死亡。

3.兌換

值得慶幸的是,我們充滿愛心的創造者堅持將我們所帶來的邪惡和痛苦轉化為善良,將為他的最終榮耀而努力。 儘管對我們的罪惡感到生氣,他還是這樣做了。 上帝執行了一個總體計劃來贖回他的世界並營救墮落的罪人。 上帝降世為耶穌基督,降世並複興他的子民。 聖經的宏大敘事包括耶穌死亡和復活的高潮。

4.恢復

贖回後故事繼續。 上帝應許他會更新整個世界,聖經給了我們一個光輝的未來。 有兩種方式可以恢復一切:基督將回來審判罪惡,他將歡迎和平與公義。 上帝最終將擺脫這個邪惡的世界。

根據聖經的觀點減輕貧困

許多專家討論了在減輕貧困時如何將聖經觀點付諸實踐。 一些人建議自下而上的方法將是最好的方法。 布萊恩·邁爾斯(Bryan Myers),塞繆爾·埃斯科巴爾(Samuel Escobar)和奧蘭多·科斯塔斯(Orlando Costas)等貨幣學家和神學家都評論說,正確的方法是首先考慮窮人。 埃斯科巴爾呼籲整合耶穌的服務模式,而減輕貧困需要發展機構表現出兩種品質:愛與服務。 這導致我們以朋友,鄰居,耶穌的手,腳和身體的身份服務和愛。 這種觀點還結合了在貧民窟邊緣地區與窮人進行對話的幫助下的扶貧使命。

基礎設施,工業化和創新是我們的目標之一。

Costas認為,扶貧與傳福音是緊密聯繫的,因此必須從有效的社會轉型入手。 宣教應該始終通過多種途徑將人們與基督聯繫起來。 這種聯繫必須針對整個人,即人和社區的物質,精神,社會,情感,政治和文化方面。 結果,轉變可以是整體的,集中於個人和社區,使他們在耶穌的桌子上聚在一起,在身體上分享麵包,並在精神上得到醫治。 這就是聖經引導我們實踐減輕基督徒貧困的方式。

另一方面,Corbett和Fikkert等思想家也談到了自下而上的減貧方法,其中教會與窮人同行,在他們提供幫助之前先了解他們的資源,背景和資產。 這與傳統的自上而下的方法不同,在傳統的自上而下的方法中,教會自己決定如何為窮人投資資源。

與減貧有關的整體社區發展方法

在這種敘述的基礎上,整體社區發展似乎是實現減貧的完美解決方案。 為了確保宣教工作純屬有益,應該以這種方式為基礎。 在整體方法中,真實的發展發生在社會的各個層面,以創造一種社會,經濟和政治環境,為人們的成長鋪平道路。 這使他們能夠充分發揮其精神,身體,情感和精神上的潛力。 政策應該以人的尊嚴為基礎,這意味著應該承認一個人對社會做出貢獻的能力,而不論其性別,種族,能力或財富如何。

問題的應用

邁爾斯, 科貝特菲克特 分析認為,如果一個人與福音派的觀點並駕齊驅,以追求減輕貧困的過程,則可能會更加富有成果和成果。 這也適用於傳教工作。 他們說教會可以成功地擔當促進上帝整體使命的主要代理人,從而對此事提出了新的看法。 對於個人,教會和組織,該應用程序可能非常有用,例如 發展我們的世界,在今天的宣教工作中。 當然,這也將幫助生活貧困的人們,因為通過傳教工作成功地減輕貧困將為他們帶來更好的身體和精神條件。 因此,宣教工作將是完全有利的。

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米格爾(Miguel Torneire)

是“發展我們的世界”的創始人兼執行董事,該組織致力於將整體社區發展付諸實踐。 他愛耶穌! 而且,他是丈夫,父親,信義會牧師,宣教士,作家,弗拉門戈斯塔(他的支持者 Clube de Regatas做弗拉門戈隊 足球隊)和巴西柔術練習者。


http://www.developingourworld.org

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