偉大的均衡器電暈

麥當娜在她的網站上稱Corona為出色的均衡器。 電暈造成了一個普遍問題,平等地影響著所有國家和民族。 它是偉大的均衡器,因為它揭示了人類的缺陷,即軟弱。 電暈是摧毀他傲慢自大的武器。 醫學已經鑑定出這種病毒,將其命名為Corona,一種具有致命冠冕的病毒。 這些致命的皇冠充滿了滲透並感染人體的蛋白質。 用靈性的眼光,它可以稱為死亡天使不團結的王冠。 該病毒以呼吸系統為目標,並使身體與從上帝賜予人類的生命呼吸分離的呼吸系統失靈。 上帝將生命的氣息吹向亞當的鼻孔。 這是一個很好的均衡器,因為每個人離開母親的子宮時,都會從生命中汲取生命。 孩子開始哭泣,直到呼吸穩定為止。

普遍信仰是每個人的庇護所

在當今這樣的時代,當整個世界被大流行性電暈襲擊時,每個人都被指示留在家中。 許多人失業。 每天,感染人數在增加,死亡人數也在增加。 從情感上講這是一個艱難的時期,總是有被感染的恐懼。 也許您一生中從未覺得需要與上帝聯絡; 避難於上帝。 您可能從未參加過教堂或猶太教堂。 在沒有危險或沒有每天遭受苦難的時候,您與宗教的聯繫就消失了。 對於那些今天需要情感上需要上帝幫助,並向上帝祈禱以解決今天的困境的人,上帝已經為所有人提供了各種信仰和背景的服務。 普世信仰.

信仰上帝和彌賽亞–冠狀病毒

冠狀病毒繼續傳播。 每個人都很沮喪和不安。 特朗普總統給了一年半的疫苗,直到可以接種為止。 它將傳播多遠是未知的。 還需要多少死亡。 冠狀病毒團結了全人類,以找到治愈方法和永恆的答案。

人們從出生之日起就信奉上帝。 他們不知道如何感知他,但是知道他在看著他們。 他們想靠近上帝並加強信仰。 那些尋求認識神而不僅僅是相信他的人有兩種方式。

盧巴維奇七十週年慶典

Lubavitch Chassidism遍布世界各地,但其中心位置在紐約市布魯克林區770 East Parkway。 他們在世界上幾乎每個生活或拜訪猶太人的國家都設有分支機構。 最近,他們在中國的代表接受了關于冠狀病毒影響的採訪。.

在今年10月5日發生在Shbrt的Shvat上,Lubavitch的XNUMX位代表和Rebbe的追隨者將在Lubavitch的領導者的陪同下訪問皇冠高地佈魯克林,那裡是故鄉,以前的Rebbe Rabbi Yosef Yitzchok Schneerson曾在此居住。和他的繼任者拉比·梅納赫姆·門德爾·施耐森。 拉比·約瑟夫·施耐森(Rabbi Yosef Schneerson)在這一天過世,一年後的這一天被加冕為他的繼任者梅納赫姆·門德爾(Menachem Mendel)。 今天是七十週年。

利維坦,神秘的蛇和彌賽亞時代–一個新的自由時代

人類歷史上上帝和真理的智者為最高水平的真理與和平設定了目標。 這些偉大的聖徒的生活被記錄在歷史中。 在聖經中,有兩種​​類型的精神巨人可以與牛,公牛和鯨魚或海蛇Leviathan進行比較。 這些是民族宗教和普遍信仰的聖人。 在歷史上,他們的意識形態有時會發生衝突。 普遍的光稱為極光。 將國家的光與沒有自身光的月球進行比較。

以色列所羅門王-婚姻或獨居

以色列今天是民主國家。 在耶路撒冷聖殿時代,這是國王的神權統治。 今天沒有像以色列那樣的選舉。 國王由一位先知選拔。 第一位國王是先知撒母耳任命的掃羅王。 掃羅的and婦和他的軍隊中的戰士是大衛,他成為掃羅王的繼任者。 大衛王的兒子是所羅門,所羅門在12歲時成為國王,統治了四十年。

永恆的民族–永恆的彌賽亞–和平

梅納赫姆·貝金(Menachem Begin)在前往布魯克營(David Camp)會見卡特總統和安瓦爾·薩達特(Anwar Sadat)達成與埃及的和平條約的途中,訪問了紐約布魯克林的盧巴維切·雷貝(Lubavitcher Rebbe),並在那裡他回到了埃及西奈半島。 他對曾被視為以色列民族領袖的雷貝說的第一句話:“我們國家的猶太民族聖經國家是一個永恆的民族,不像以色列現代國。”以色列現代國為了生存需要做出讓步,這意味著對美國和埃及作出讓步。

錫安和世界上的新光輝

盧巴維採·瑞貝(Lubavitcher Rebbe)受到祝福,他一生強調彌賽亞時代已經到來。 流亡者稱為加洛特(Galut)的流亡始於聖殿被毀之時。 它已經開始了四百多年,直到第一座聖殿被摧毀。 第一座寺廟因偶像崇拜而被毀。 第二座聖殿是因為猶太兄弟之間的仇恨。 分散的以色列人民隨摩西的指示一同攜帶摩西五經,在執行法律時要格外小心,繼續教導摩西五經,並在摩西五經周圍圍起來,以保護其聖潔。 以色列人民是《摩西五經》的代表,也被稱為《聖經》。

你需要彌賽亞嗎? 跟隨特朗普總統在2020中取得勝利

在問自己一個問題之前:我需要彌賽亞嗎?首先問自己一個問題,我需要上帝嗎? 我需要學習聖經嗎? 圖為特朗普總統手持聖經。

世界上有無神論者拒絕相信上帝。 他們可能在大屠殺中遭受了痛苦,或者在生活中目睹了巨大的悲劇,這使他們成為無神論者。 無神論者一生都沒有信仰上帝,以醫生,律師,工程師,教師等的身份履行對人類的職責。大多數無神論者曾經信仰上帝,卻迷失了上帝。 他們的信仰被比作一個消失的失物,消失了,找到它的希望被放棄了。 他們每天都目睹另一場悲劇加劇了他們的無神論。

自由的彌賽亞

布雷斯洛夫(Breslov)的拉比·納赫曼(Rabbi Nachman)在最重要的著作里庫提·馬哈隆(Likutei Maharon)中寫道:“每一位公義聖人都像彌賽亞一樣。”

自由的彌賽亞,宋的彌賽亞,和平的彌賽亞都來自同一來源。 他們都是一個人,與上帝聯繫在一起。 根據定義,彌賽亞是一個人,一個人。 像所有人一樣,他帶著兩個母親父母來到了這個暫時的世界。 彌賽亞的生命是暫時的七十年,直到一百二十年才按照上帝的意願。

宋彌賽亞

向上帝唱一首新歌,向全地球唱歌(詩篇97:1)

以色列今年主辦了歐洲電視網,歐洲電視網是世界上最重要的公共服務媒體聯盟,代表117個國家/地區的56個成員組織以及在非洲,亞洲,澳大利亞和美洲的34個協會。 歌中有美。 歌中有自由。

沒有歌詞的歌曲是普遍的。 當我們在歌曲中添加歌詞時,歌詞就與智力有關。 但是歌是發自內心的。 在西乃山上,上帝與猶太人民交談,並給他們律法。

兩個安息日–兩個彌賽亞

世界是在六天內創造的,在第七天上帝安息了。 第七日上帝成聖並蒙福。 第七天是從周日開始的下週的開始。 第七天是一周的結束,永遠持續到永遠。 起初,上帝創造了天地。 天堂的方向是向上的; 地球重力的方向是向下的。 通過安息日,天地之間的聯繫成為Zohar所描述的《光輝之書》中的統一,“一與一”,“上帝為一”,他的名字為“一”。

相對主義與普遍性–本尼迪克特教皇與弗朗西斯教皇

相對主義是對沒有絕對真理的信念,這意味著在宇宙中沒有絕對的完美。 普遍性是相信可以通過尋找真理而發現普遍的事實。

這兩種哲學在基督教和猶太教中相互影響。 教宗本篤十六世 在2013辭職的人被稱為相對主義者。 擔任教皇方濟各的教皇通過他更自由的傾向表明他是一個普世主義者。 教皇本篤十六世成為1951的神父,一開始他的信仰被認為是自由派。 1968之後,他採取了保守的觀點。 在2005中,他成為了教皇。

和平與團結的秘密

希伯來字母充滿了古老的秘密。 在希伯來語字母的第二個字母中 ב 拜特是和平與團結的秘密。 這個秘密是信的形式 ב 拜特.

信的形式 ב 在屋頂上方,而在中間的線或地板之下是一條垂直線,該垂直線將字母的屋頂與其底部相連。 字母貝特 ב 是《摩西五經》(摩西五書的創世紀)中的第一個字母。 字母貝特 ב 在數值上等於2。

通過精神治療為世界末日做準備

通過精神治療為世界末日做準備

生活在第二次世界大戰後的二十世紀,沒有人能迴避第三次世界大戰的思想,這比人類過去所見的糟糕得多。 第三次世界大戰將是一場核戰爭。 通過技術,世界變得越來越小。 人們可以通過互聯網進行交流,並從世界的另一端分享他們的想法。 同時,技術已將大規模毀滅性武器的危險帶給世界。 世界末日在每個人的心中。 所有人都知道這是不可避免的,但是如果可能的話,將破壞的日期永遠推遲是全人類的工作。 通過國家之間的合作,可以推遲世界末日的日期。 同時,世界也面臨著全球變暖。 地球像人類一樣在老化。 人們的預期壽命不斷增長,但與此同時,每個人的死亡日數也越來越大。 地球也有其局限性,因為人口增長造成了地球水的污染,空氣污染,自然災害,例如加利福尼亞和歐洲的大火以及颶風,這些只是未來的跡象。