無限光療

  • 在許多猶太神秘文獻中,上帝被稱為“一盞無限的光”。
  • 我在精神康復診所使用這些眼鏡來治療創傷。 我的患者戴上這些眼鏡,然後將這些眼鏡放在壁鏡中看。
  • 他們看到自己多次反射直至無限。

在我的照片中,我戴著在我的診所中用於治癒創傷的鏡面眼鏡。 在本文中,我將鏡子之間的相互作用與彌賽亞的永恆醫治聯繫起來。

在許多猶太神秘文獻中,上帝被稱為“一盞無限的光”。 他還有其他名字,例如富有同情心的一個,仁慈的一個,唯一的一個,維持者,創造者,團結,愛的上帝,可怕的上帝,耶穌,真主,梵天,美麗的一位,生命的賜予者,萬能的,永恆的上帝等。

上帝所有的名字都試圖指出他的偉大。 它們都是上帝的屬性,但是這些名字都無法接近他的本質。 在猶太神秘文本中使用最多的名稱是“一盞無限的光”。

無限神在兩個方面使用光,一個無限光。 根據定義,上帝是一位上帝,因此可能存在衝突,表明無限光有兩個方面。 在伊斯蘭宗教和基督教中,上帝的概念之間存在衝突。 基督教來自猶太教,猶太教信奉無限之神,無限之光。 伊斯蘭教也崇拜上帝無限的全能者,無限的光。 兩者都反對基督教。 但是基督教從猶太教和伊斯蘭教浸入基督教,因此基督教在猶太教與伊斯蘭教之間是有聯繫的,因此這三種宗教之間必須存在某種聯繫。

彌賽亞的上帝之光是上帝的無限之光,而不是伊斯蘭教崇拜的上帝的無限之光。 伊斯蘭可以聲稱基督徒敬拜的上帝的無限光是虛假的上帝,因為只有一個上帝真主與另一個非上帝的無限上帝相矛盾。 基督徒,尤其是教皇方濟各在爭取世界統一與和平的過程中接受伊斯蘭教的上帝和以色列的上帝。 當然,他們也相信耶穌。 在世界上已建立的這些宗教之間的關係中,存在一些混淆,即當他們不同意時如何團結。

上帝通過兩個無限的光啟示世界。 猶太教和伊斯蘭教所揭示的無限光,以及基督教所揭示的無限光。 伊斯蘭和猶太教發出的無限光是上帝,因為他存在於大自然之上。 在天堂以上。 伊斯蘭教和猶太教的上帝也被稱為隱藏之物,未知的上帝,復仇和恐懼的上帝,法律的施與者和執行者。

在西奈山之前,當猶太人接受十誡時,上帝就大自然的美而聞名於世。 希臘人和羅馬人將上帝與星座相聯繫。 人們以動物,樹木,人甚至無生命的形象崇拜上帝。 在西奈山上,上帝被啟示為自然之上的無限上帝之光。 西乃山賦予人類的神聖律法來自於自然之上的上帝。 在律法書中甚至有誡命,不要以自然界中任何事物的形象來敬拜上帝。 猶太教和伊斯蘭教都以無形的形式敬拜上帝,作為與無限之光相關的未知之物。 今天的伊斯蘭教在向上帝鞠躬時,要非常小心,以免將物質世界中崇拜空靈的任何東西從頭腦中清除。 這種崇拜遵循基本的猶太教,即使今天猶太教已通過《摩西五經》中與上帝的屬性和名字有關的秘密與上帝建立聯繫。 西奈山的啟示強化了人們對大自然之上的無限神的信仰。 法律甚至禁止在自然界中與上帝聯繫的敬拜形式。

否認上帝不僅在天堂而且在自然界中也是很難接受的。 像異教信仰那樣否認上帝高於大自然也很難接受。 人們反對上帝的律法,否認上帝在生命,和平與幸福中也存在於自然界。 人們想要一種接受自然界中的上帝,而不僅僅是自然界中天堂中的上帝的宗教。 異教徒的信仰否認上帝在自然界之上的存在,否認上帝的律法,宣布上帝是造物界和整個世界中的一個。 猶太人民在大自然之上建立了對上帝的信仰,這是對異教徒信仰的駁斥。 他們淨化了世界,擺脫了異教徒的信仰和對全能的上帝的否認,他超越了自然,並否認了在西奈山顯現的天上唯一的上帝的法律。 猶太教在這個世界上的幸福限於遵守律法的誡命,律法是宗教的禮節習俗,在那裡他們使用物質世界,特別是以色列的土地為上帝定居。 猶太教不是否認肉體生命。 猶太人結婚並有家庭。 所羅門國王在耶路撒冷建立了聖殿,該聖殿在《律法》所教導的特定時間,結合了自然的各個方面以及牲畜和鳥類的犧牲表現。 猶太人致力於為大自然及其民族以色列之上的無限之神上帝服務。 猶太教中的國家首先是個人的幸福。

在西奈山之後,仍然存在著大自然無限神的啟示。 摩西寫給猶太人的五本書寫給摩西五經,在自然界中有無限的上帝啟示的地方。 摩西對長老規定的口頭法律是上帝的宗教,以建立代表無限自然之神的以色列民族。 成文法包括上帝在自然之上和在自然之中的兩個方面。 摩西是以色列的先知,在上天由上帝賜予他的神聖計劃中,有兩個宗教共享同一條律法的地方。 口頭律法中的猶太教否認共有一種律法的兩種宗教。 猶太人不接受基督教。 他們只按照口頭法律去。

對於彌賽亞來說,一個神聖的人的啟示對猶太教來說並不陌生。 摩西見到對金牛犢的敬拜時,就把這十誡中的第一個碑刻包括在內。 120歲逝世後,這位神聖的人將成為摩西。 摩西在山上40天40夜沒有進食和飲水之後,又賜給他第二套新律法的藥片。 這些碑文是猶太教的一個沒有神格的民族宗教國家,一個崇尚自然之上的無限民族的民族。

在耶路撒冷第二座神廟被毀之後,基督教誕生了。這是一個帶有神格的宗教,永恆的彌賽亞代表了神復活後自然界的啟示。 然而,基督教並沒有取代猶太教,而是成為世界上的另一種宗教。 神的個人快樂和喜悅變得比在聖殿的祭壇上犧牲動物更為重要。 基督教從開始到今天都發生了變化,特別是在它被接受為羅馬帝國的宗教之後。 最初,這是為了將人類的幸福和永恆的幸福的啟示帶給人類,而這完全是在人的肉體中。 摩西律法書有一個地方供上帝啟示無限的超越自然的事物,這是通過猶太教實現的。 上帝在大自然中的啟示完全是在人心中。 基督教採納了摩西律法作為其學說的一部分。

基督徒有巨大的潛力可以永遠幸福,但他們的幸福取決於對摩西五本書《摩西五經》的信仰。 他們不僅要相信耶穌,而且還要相信託拉書中給猶太人民的那部分,即使他們反對耶穌自然界中的無限神。 在自然之上和在自然之中,有無限之神的兩種光芒。 基督教和猶太教,伊斯蘭教和基督教作為靈性和宗教的對立極而存在。 今天已經誕生了世界上團結他們的願望。 世界信仰需要團結一致,以克服自第二次世界大戰以來當今存在的信仰障礙。 對核戰爭和破壞的恐懼正在世界各地徘徊。

猶太教需要一位領袖加入團結與和平世界。 猶太教的主要關註一直是在耶路撒冷重建其神聖國家。 為此,他們一直為彌賽亞的到來祈禱。 布魯克林的盧巴維採·瑞貝(Lubavitcher Rebbe)出現在上一代,以世界信仰的名義代表猶太人。 他的追隨者認為他死後仍是猶太統一的彌賽亞。 他代表著世界上的猶太人民及其宗教信仰,他們信仰大自然之上的無限神。 猶太教和伊斯蘭教從根本上反對基督教。 他們甚至可能被視為信仰耶穌的敵人。

然而耶穌指示他的跟隨者愛他們的敵人。 即使基督教反對基督教,也需要與猶太教建立聯繫。 猶太教和基督教是男性和女性在靈性上相對的兩個極端。 在第29章中第一個聖殿被毀之後,先知耶利米談到了靈性的兩個極點的統一,即動物的種子和人的種子。 他以這種方式答應將上帝向全世界兒童和成人啟示。 今天,世界上有兩個彌賽亞,代表著靈性的兩個極點。 真正的幸福與和平是上帝兩個無限之光在精神上統一的目標。 耶穌指示跟隨者愛他們的敵人,這意味著愛猶太人,即使他們來自反對派。

我在耶路撒冷錫安山戴維國王墓前度過了一個叫做Rosh Hashanna的猶太新年。 這個地方一年四季都擠滿了基督徒遊客。 基督教徒和猶太人之間就大衛王之墓的控制存在著激烈的爭論和競爭。 當我在Rosh Hashanna的墳墓上走來時,一位基督教婦女在大衛王的墓碑上以極大的愛向自己俯伏,她越過自己幾次,親吻了墓碑,離開了。 因為她的大衛王被稱為猶太人的彌賽亞,使她與耶穌聯繫在一起。 大衛王在詩篇118中被比作一塊岩石,“無生命的岩石是上帝冠冕所建造的”。 基督徒與猶太教和聖經之間的聯繫並不新鮮,這是與這塊岩石的聯繫。

在與本文相關的圖片中,我戴著有趣的鏡面眼鏡,遮住了臉的一部分。 我在精神康復診所使用這些眼鏡來治療創傷。 我的患者戴上這些眼鏡,然後將這些眼鏡放在壁鏡中看。 他們看到自己多次反射,直到兩個鏡子之間的相互作用達到無限,一個人佩戴的主動鏡子和牆上的被動無生命鏡子發出無限的治愈之光。 猶太教是一種信仰上帝和律法的宗教,其信仰簡單,無需冥想,即反思。 基督教與上帝的鏡子相連。 他們使用這面鏡子,就像它依附在他們身上一樣,但是要在靈魂中產生無限的光,它需要與猶太教壁鏡相連。 兩個反射鏡的相互作用產生了無限的反射光。 靈魂無限光的啟示需要兩個彌賽亞,一個在空中俯視的彌賽亞,一個在地面上朝上的彌賽亞,這兩個鏡面使上帝的兩隻眼睛有生命,並且沒有生命。 上帝在地上的啟示是兩個彌賽亞的啟示,這是無限的光芒,高於自然界和自然界。

基督徒通過將兩個彌賽亞聯繫起來,具有巨大的潛力來實現神聖啟示的和平與幸福,因為它們不像猶太教那樣局限於一種方式。 也許有基督教的教派向猶太人宣講一種方法和仇恨,但宣講愛你的敵人不是聖經的方法和耶穌的方法。 東正教猶太人和伊斯蘭教徒在苦難中維持自己的信仰,即為自己的宗教和民族犧牲自己的幸福。 個人的感受和情感的重要性不那麼重要。 聖經稱猶太人為僵硬的脖子。 信念的統一完全是在上帝的神聖計劃中,信仰之上的上帝的無限光,以及誰內部的無限光是無限反射的救世主,兩個反射鏡產生一個光。 以西結的話說:“我要從你心中移走石頭,變成一顆肉心。”

投資機會:如果有人覺得無限光療的想法與這些眼鏡有關,那麼這些眼鏡就是壓力控制套件的一部分,該套件包括一個從未在美國銷售的計算機程序。 還有一個地方可以進一步開發該程序,以供Android和Iphone上的應用程序使用。 “我建議為兒童和成人使用計算機程序,以達到放鬆和內心平靜的情感水平。” C. Chakes簽名,得克薩斯州PHD兒童心理學家

無限的光療與彌賽亞的最終精神療愈息息相關。 要了解更多信息,請聯繫:DavidWexelman@gmail.com

大衛·韋克斯曼

拉比·大衛·韋克斯曼(Rabbi David Wexelman)著有五本書,主題是《世界統一與和平》,以及 進步的猶太精神。 拉比·韋克斯曼(Rabbi Wexelman)是 美國馬卡比之友,這是一個慈善組織,旨在幫助美國和以色列的窮人。 捐款在美國可以免稅。
http://www.worldunitypeace.org

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