科羅納(Corona)將宗教與普遍信仰團結在一起-神權政治與民主

  • 當今世界大部分地區都是民主自由的宗教信仰
  • 宗教是曾經統治世界的神學
  • 在宗教上,民族家庭的純潔比普遍信仰更為重要

自由民主人士甚至從《世界信仰》和《獨立宣言》中所寫的神聖法律中也感到自由。 他們認為國家分離包括與普遍信仰的分離是錯誤的。 就像特朗普總統繼續攻擊自由民主一樣,電暈襲擊了他們的自大。 自由民主黨想讓美國像中國一樣成為無神論者。 科羅娜(Corona)來自中國,是為了勸阻美國自由主義者像共產主義者無神論者那樣的思想。

亞當是上帝的第一位先知。 他犧牲了獨角獸獻給上帝。

今天,世界上大多數國家都是民主的。 1776年成立美利堅合眾國。 在《獨立宣言》中,美國的創建者宣布了他們脫離英國的獨立性。 “我們認為這些真理是不言而喻的,所有人都是平等的,創造者賦予他們某些不可剝奪的權利,其中包括生命,自由和追求幸福。” 美國的創始人聲稱英國否認了這些權利,這就是美國宣布獨立的原因。 政府是在人民中間建立的,其正當權力來自被統治者的同意。

美國建立了脫離英國的民主制度。 在民主國家,所有人都被認為是平等的.

拜占庭帝國 是基督教神權國家,是羅馬帝國的延伸。 它散佈在世界各地,直到1453年淪為奧斯曼帝國。

奧斯曼帝國 受到伊斯蘭教法的約束。 奧斯曼帝國的首都是君士坦丁堡,今天是伊斯坦布爾。 奧斯曼帝國是一個跨國帝國,控制著東南歐,中歐,西亞,東歐和高加索的部分地區,北非和非洲之角的部分地區。 第一次世界大戰期間,奧斯曼帝國與德國以及包括奧地利–匈牙利在內的中央大國聯手。 它被三重協約國,法國,英國和俄羅斯擊敗。 第一次世界大戰後的盟國將奧斯曼帝國的領土進行了劃分,其中包括被法國和英國劃分的中東領土。 然後在土耳其革命中成立了土耳其共和國,以抵抗盟軍奧斯曼帝國的其餘部分。

第一次世界大戰是奧斯曼帝國的終結。 蘇聯於1922年成立,是一個共產主義國家。 法西斯主義由獨裁者和婚姻政府領導的極權主義一黨制在意大利和德國上台。 法西斯主義者在第二次世界大戰中被擊敗。 蘇聯於1991年解散。中華民國於1949年成立,是一個共產黨國家。

在拜占庭帝國和奧斯曼帝國滅亡之前,獨裁統治和神權統治一直是政府的統治方式。 法西斯主義和共產主義繼續獨裁。 民主在美國建立,並在世界範圍內傳播到俄羅斯。 法西斯主義和共產主義等專政是壓制宗教的政府。 神權政體是一種政府,是一種宗教的專政。 民主是賦予宗教自由的政府體制。 民主源於各種神權主義的結合,這是以色列的聖經國,拜占庭帝國或羅馬以及奧斯曼帝國。

美國與英國有聯繫,這是拜占庭帝國留下的一部分。 它脫離了遵循英國成為民主國家的方式。 民主增加了神權政治的自由。 在神權政治中,實行一種宗教的自由。 也可以接受其他宗教,但它們與國家宗教之間沒有平等關係。 在民主制度中,所有人被認為是平等的。 民主是一個擁有普遍信仰的國家,而不是一個教會。 在民主制度中,教會與國家分離。 民主沒有像神權政治那樣的教會。 民主具有普遍信仰。

在民主制度中,所有人的創造都是平等的,創造者賦予他們一定的權利。 民主承認上帝是世界的創造者。 民主承認猶太教,基督教和伊斯蘭教,它們在美國成為獨立國家之前統治著世界。 民主拒絕了神權政治中一種宗教國籍的概念。 民主支持普遍信仰。 普遍信仰團結 通過他們的先知摩西,耶穌和穆罕默德的複活來實現猶太教,基督教和伊斯蘭教。

像民主這樣的普遍信仰伴隨著文明的發展而來,這是神與人之間新的概念聯繫。 猶太教,基督教和伊斯蘭教三種宗教都通過先知及其律法與上帝聯繫。 普世信仰通過這三種信仰的統一與上帝連接,並且還為那些為其子女和家庭選擇這三種信仰中的一種或其他與上帝相關的信仰自由的人,圖片。

普世信仰與上帝所創造的全人類之父亞當聯繫在一起。 在分裂成其他信仰和宗教渠道之前,民主與宗教聯繫在一起,就像與亞當一樣。 聖經說亞當是唯一的,他對神的犧牲是 獨角獸 是獨一無二的 在亞當(Adam)之後,文明史上的第一個人誕生了三種主要的信仰和宗教,它們將世界分裂了。 民主通過世界信仰將世界團結在一起。

普遍信仰的概念起源於奧斯曼帝國時期以色列的一部分英畝。 它是由波斯宗教領袖巴哈拉(Bahaullah)建立的,他因教導對上帝信仰的新方法而被當局監禁。 穆罕默德在伊斯蘭教中被稱為最後的先知,根據《古蘭經》,穆罕默德的預言永遠無法改變。 古蘭經接受摩西和耶穌為先知,但拒絕任何新的信仰方法。 這種新方法被稱為 巴哈依.

弗朗西斯教皇在梵蒂岡組織宗教間祈禱,以結束電暈大流行

巴哈教徒也成為一種宗教,以使其有組織地傳播。 作為宗教的巴哈教是另一座教堂。 巴哈伊信仰可以與民主相結合。 巴哈伊作為一種信仰與存在主義聯繫在一起。 存在主義是一種哲學。 馬丁布伯 一位居住到1965年的猶太人撰寫了有關存在主義的哲學書籍。

存在主義和巴哈伊教義指出,每種宗教都是通過神聖的天意進入世界的。 三種宗教猶太教,基督教和伊斯蘭教是一種信仰的一部分,即普遍信仰。 真理和上帝凌駕於人類的理解之上。 先知摩西和其他先知使文明更加接近與真理和上帝的聯繫,但是沒有人可以聲稱對上帝及其威嚴具有完備的知識。

世界上有像摩西這樣的真理先知歷史,但即使是摩西最偉大的先知,猶太教的奠基人也對全能的上帝了解有限。 那些跟隨摩西的先知,包括耶穌和穆罕默德,都曾嘗試在神創造世上的人類時進一步深入了解神的知識和意志。 據巴哈伊說,每一代都需要先知主義者來繼續完成上帝在地上的啟示。 第一個人亞當是一位先知,從始至終都見證了世界的歷史。

摩西之後又來了其他先知。 摩西加入聖經後,先知的一些作品,例如以賽亞,耶利米和以西結。 在聖經中增加文字的先知不是歷史上唯一的先知。 Sanhedrin只允許保存這些先知的著作。 Sanhedrin認為他們的信息對以色列和人類聖經國家的未來很重要。 在曠野的摩西時代,有先知。 先知不允許與摩西的言語相矛盾。 猶太民族的團結取決於上帝賦予摩西的聖言。

耶穌和穆罕默德被接納為以實瑪利和以掃人民的先知。 他們的預言在以色列帝國淪陷後成為拜占庭帝國和奧斯曼帝國的法律。 各國始終在邊界上發生衝突。 各國內部存在內部衝突,有時會導致內戰。 宗教總是矛盾的。 宗教內部存在著哲學上的衝突,這些衝突可能在人民內部產生其他宗教或經過改革和保守的宗教實踐。 新教宗教來自天主教。 伊斯蘭教分為遜尼派穆斯林和什葉派穆斯林。 猶太教從東正教基本面,恰西迪克東正教和現代東正教,現代猶太復國主義中衍生出來。 所有這些信仰都與普遍信仰和民主結合在一起。

美國民主是中立的,不贊成任何一種宗教。 它不能選擇另一種宗教。 巴哈伊或 進步的猶太精神 Zohar主要基於猶太教中的神秘著作,與歷史上最重要的真理先知保持著中立的聯繫。 普遍信仰是與所有三種以民主方式實現文明的信仰的聯繫。 普遍信仰是民主中宗教自由的含義。

古羅馬和希臘開始了民主哲學。 他們後來轉而使用神學療法。 他們看到人類需要宗教信仰,因此他們放棄了基於聖經的一神教宗教的盛典。 自由民主制想回到沒有宗教的古羅馬和希臘。 通過普遍信仰,民主可以前進。 它必須向前而不是向後前進。 如果倒退,世界將永遠無法達到世界統一與和平的完美境界。 向後退將是世界的破壞。

根據存在主義,世界在進步,並且總是在變化。 技術正在被推向世界。 東正教不接受宗教和世俗生活中的這些變化。 根據普遍信仰,三位先知摩西·耶穌和穆罕默德復活了。 它們是一種新的信仰,稱為普遍信仰。 世界有一個永恆的新起點。 普遍信仰是世界從獨裁統治向神權政治到民主的過渡和發展。

世界統一要求冠狀病毒,這只能通過普遍信仰和民主來實現。 東正教反對改變文明,以保護家庭生活和家庭純潔。 從猶太教開始的神權政治著重於家庭純潔的重要性。 為了實現家庭純潔,有必要壓制普遍的理想。 兒童需要紀律,直到能夠通過學習聖經理解善惡。 私立學校進行的東正教宗教教育講授了神學理論。 公立學校應教授普遍信仰,這是民主宗教教育。 自由民主反對教導普遍信仰和神學。

猶太人最好生活在像以色列現代國家這樣的猶太民主國家。 超東正教派在以色列現代國政府中有代表。 以色列允許宗教學校獨立於教育部。 他們還為這些學校提供部分資金。 在世俗的伊斯蘭民主國家生活,穆斯林可能更好,以確保他們的孩子不會與世俗的民主世界融合。 猶太教和伊斯蘭教壓制基督教,這是普遍信仰的一部分。

宗教是壓制自由的神學院。 民主國家可以容忍東正教,因為家庭和兒童教育是生活的重要組成部分。 在以色列社會中,猶太教與民主之間存在衝突。 在從神權政體向民主的過渡中,總會存在一些衝突,而當民主採用尊重宗教的普遍信仰時,就可以解決。

科羅娜在不同信仰的祈禱中將各種信仰團結在一起在耶路撒冷。 弗朗西斯教皇帶來了各種宗教 一起為電暈大流行的結束祈禱.

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大衛·韋克斯曼

拉比·大衛·韋克斯曼(Rabbi David Wexelman)著有五本書,主題是《世界統一與和平》,以及 進步的猶太精神。 拉比·韋克斯曼(Rabbi Wexelman)是 美國馬卡比之友,這是一個慈善組織,旨在幫助美國和以色列的窮人。 捐款在美國可以免稅。
http://www.worldunitypeace.org

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