麥當娜訪問卡巴巴拉薩法德市

  • 當她參觀薩法德和亞利桑那州的墳墓時,她正在表達她的愛。
  • 麥當娜和成千上萬的遊客每年都會前往採法特,耶路撒冷和其他聖地。
  • 下週將是拉比Shimon Bar Yochai逝世週年紀念日在Meron村舉行的盛大慶祝活動。

麥當娜於本周初抵達以色列,參加在特拉維夫舉行的歐洲歌唱大賽。 經過兩次背靠背的音樂會後,她用 週四晚上參觀聖亞利桑那州薩法德墓。 許多年前,她開始對卡巴拉猶太裔神秘主義者感興趣。

Arizal Rabbi Isaac Luria於1500年代居住在採法特市,在那裡他以猶太神秘主義的老師而聞名。 採法特(Safed)位於梅隆(Meron)村附近,該村被埋葬了Zohar的作者拉比(Rabbi Shimon)Bar Yochai。 Zohar於13年在西班牙被發現th 距70 CE耶路撒冷第二座聖殿被毀後不久,其歷史可追溯到猶太歷史時期。 在此期間,那些被羅馬人殺害,燒毀其聖殿並毀壞耶路撒冷城的人的塔木德學者仍然存在。 這些傑出的學者之一是Zohar的作者Rabbi Shimon Bar Yochai。 Zohar揭示了彌賽亞時代的秘密。 亞利桑那人從他的老師拉比·莫西·科爾德韋羅那裡獲得了卡巴巴拉的傳統,他曾研究過《輝煌書》和《佐哈爾》。

大約兩百五十年前,猶太教教士以色列巴爾·謝姆·托夫開始了歐洲的猶太猶太人彌賽亞運動。 Chassidism的教義與Zohar和Arizal的作品都息息相關。 亞利桑那州立酋長國的基礎之一是打破由上帝創造世界期間發生的船隻的概念。 船隻的破裂在創作中造成了瑕疵。 在彌賽亞時代,佐哈爾(Zohar)更加普及並且對完美更感興趣,而阿里薩爾(Arizal)的卡巴巴拉(Kabballa)則更是猶太民族。

麥當娜(Madonna)和她對薩法德(Safed)市的興趣表明,許多外邦人對猶太民族有極大的熱愛。 當她參觀採法特和亞利桑那州的墳墓時,她正在表達她的愛。 所有人都是亞當的後裔。 當世界分裂成家庭時,與亞當的聯繫中斷了。 佐哈爾(Zohar)有興趣將這種聯繫回歸到普遍存在的亞當。 然而,在作為猶太民族宗教的亞利桑那州的卡巴巴拉(Kabballah)中,這是極為重要的。 在上帝的眼中,人類將每個家庭單元分成家庭這一事實很重要。 每個人都分別揭示了卡巴拉的普遍性。 與全人類之父亞當的聯繫是每個人心靈的靈魂。 宗教與人群聯繫在一起; 信仰是普遍的。

塞法德猶太教教士酋長Shmuel Eliyahu 給麥當娜發送了一封有趣的信,要求她穿著得體 參觀採法特的聖地時。 麥當娜和成千上萬的遊客每年都會前往採法特,耶路撒冷和其他聖地。 這些聖地中有許多位於東正教猶太人社區,在那里人們過著日常生活。 很多時候,遊客穿著不樸素的衣服進入他們的鄰居,會打擾他們。 當亞當和夏娃在伊甸園裡時,他們說他們是赤裸的。 對於他們來說,穿著適中沒有問題。 他們像孩子一樣純真。 很多時候,人們覺得自己像個孩子,而忘了穿得體的重要性。

下週將是在梅隆村落舉行的盛大慶祝活動,紀念日是拉比·西蒙·巴爾·約查(Rabbi Shimon Bar Yochai)逝世的周年紀念日。 在這一天,超過五十萬的猶太人參觀了這個聖地,為以色列的福利和彌賽亞的到來祈禱。 神聖的聖巴約查(Bar Yochai)為讚美猶太人帶來彌賽亞之光,其中有讚美的歌舞。

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大衛·韋克斯曼

在互聯網上撰寫了5本關於猶太神秘主義主題的書,管理著兩個網站。 www.progressivejewishspirituality.net
http://www.worldunitypeace.org

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