有組織的宗教不是Oxymoron嗎?

  • 有組織的宗教這個概念使我感到可笑。
  • 這似乎是“傻瓜的精神”,但數十億人為此而倒下。
  • 它數百萬的擁護者並沒有通過選擇以一種編纂的,有組織的方式來相信和實踐而得到解決。

當我還是布蘭代斯大學本科生時(很多月以前),我們的憲法學教授指派我們寫一篇論文,論述有組織宗教是否支持免稅。 論文應交的前一天晚上,(按照我的慣常習慣),我坐下來寫了我認為教授想听的東西(這是我的另一種習慣),當時我意識到有組織的宗教這一概念令我震驚。可笑的。

因為,正如我堅信的那樣,如果沒有可知的終極真理,那麼“宗教”一詞只能如實地適用於每個人從其內心世界和價值觀念的最深處涉及的事物。 這是個人化的,精緻的私人化的東西,和個人一樣主觀。

因此,“有組織的宗教”一詞似乎是矛盾的。 為什麼在世界上,任何人都會選擇“分組”,並且像一群羊一樣,放棄使自己稀缺的一部分成為任意其他一些人曾經由自己的私人“組織”的信念和實踐的工具內心的感覺?

這似乎是“傻瓜的精神”,但數十億人為此而墮落(大概在減稅之前是誘因)。

在我的論文中表達了這一點之後,我提供了一個隱喻,那就是去富有表現力的線珠寶首飾製作班,給他一個裝滿有趣材料和工具的餐桌擺放品,然後班上的每個成員自願同意拋棄他或他的孩子。她的創造力,並決定以相同的指定方式製作相同的相同手鍊。

畢竟這從來不是金屬絲珠寶課,而是電子產品課,他們不是在那裡設計手鐲,而是學習如何製造收音機。

我的文章的結論是,如果您想給予宗教免稅,那將是每個個人“宗教”都是他自己獨特的個人的普遍免稅!

嗯,至少我可以說,我的社會主義哲學思想在我的黃銅製法律教授看來並不算高,但是他們在我心中打開了一扇門,留下了一個不斷挑戰的問題,直到幾年後,我偶然發現了``環遊世界'',進了律法研究學院,這個問題在關於上帝宣稱的《律法》對猶太人的集體啟示的真實性和歷史性的討論中得以解決。 西奈

突然,這種想法浮現在我的腦海,如果一個人僅出於爭論的目的就假設這一事件確實發生了,那麼基於此的有組織的宗教突然變得很有意義。

它的數以百萬計的擁護者並沒有通過選擇以一種編纂的,有組織的方式來相信和實踐來應對,而是只是將所有這些同時插入了相同的,更高的,揭示的客觀現實的參數中。 像任何維度一樣,這個更高維度的現實也有其自己的特定規則和參數,要成功行進,必須遵循準確的地圖。

畢竟,這從來都不是一個電線珠寶課程,而是一個電子課程,他們不是在那裡設計手鐲,而是要學習如何製造收音機,每個收音機都必須以正確的指定方式進行接線,否則根本就不會收到工作所需的信號。

當然,這裡有創造力的空間。 人們可以選擇將收音機安裝在拉絲鋁或木材,較大的旋鈕或較小的旋鈕等中,但必須將其基本結構(電路板的“組織”方式)安裝到位。

下一階段,我在為是否接受我的宗教的既定前提而奮鬥,這是一段較長的故事。 但是至少從那天起,我沒有發現有組織的宗教本身的概念是如此地……令人費解。

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靈魂美食家

Nesanel Yoel Safran是作家,廚師和精神探險家。 他的著作涵蓋了摩西五經和卡巴拉的智慧,以及《十二步恢復》,另類的幽默和實用的廚房技巧。 Nesanel從事生活諮詢已經很多年了,指導他人克服破壞性習慣,人際關係危機,情緒問題,動力不足等方面的障礙。Nesanel認為,康復最終源於一個人精神的重新煥發和重新定位生活。 您可以在他的博客上訪問他: 靈魂美食家

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