讓“和平” –印度和巴基斯坦可以成為更多朋友,更少敵人嗎?

  • 自1947年以來,印度和巴基斯坦就再也沒有見過面。
  • 分區以來將近70年,並沒有太大的變化。
  • 兩國有很多共同點:文化,飲食,音樂,板球等等。

諾貝爾獎獲得者拉賓德拉納特·泰戈爾的詩 頭腦沒有恐懼的地方 是一首獨立的詩歌,詩人追求完全的自由,政治和精神上的自由:

頭腦沒有恐懼,頭腦高昂的地方
知識是免費的
世界尚未破碎的地方
通過狹窄的國內牆壁
言語從真理的深處傳出來
孜孜不倦的努力伸向完美
清晰的理性之路沒有迷路
陷入沉悶的荒漠沙漠中
你引導思想前進的地方
融入不斷擴展的思想和行動
父親,走進我的自由天堂,讓我的祖國醒來!

印度是一個世俗國家,宗教自由是《印度憲法》第25至28條所保障的一項基本權利。

當他寫這首詩時,印度處於英國統治之下,人們熱切地等待獲得自由。

“分而治之”的政策被視為貫穿整個歷史的維護帝國統治的機制。 它確定了社會中已存在的民族宗教分裂,然後加以操縱,以防止主體民族對外部人統治的統一挑戰。 英國在印度的存在由東印度公司(East India Company)從1600年至1858年經營,從1858年至1947年直接歸英國王室所有(英國統治者)。

英國統治總是面臨激烈的抵抗。 這不僅在其多次戰爭和1857-8年的大起義中可見,而且在無數次起義,破壞和暗殺行動中也可見。 英國人和他們的客戶親王們經常平息異議,並強加他們的意志。 印度通過甘地建立了政治上非暴力的傳統,但英國當局甚至對野蠻和鎮壓做出了回應。

印度的穆斯林雖然被視為一個整體,但實際上卻極為多樣化:如果考慮地理因素,過去的歷史和當地傳統,這種多樣性就不足為奇了。 例如,在印度南部,定居在馬拉巴爾和科羅曼達爾海岸的水手們和平地引入伊斯蘭教,而他們經常與當地婦女通婚(Dupuis 1996,Gaborieau 2011)。 然後,就像基督教徒一樣,伊斯蘭教很快出現在最低的印度教種姓看來,以此逃避他們的悲慘命運。 轉換過程仍在繼續。

在印度北部,氣氛不同,常常令人不安。 在這裡,穆斯林對土耳其人和莫臥兒入侵者感到不滿,因為他們幾個世紀以來都來自中亞,掠奪了印度。 他們的酋長們建立了偉大的帝國,德里的蘇丹國,然後是莫臥兒帝國,該帝國直到1857年才淪陷。 隸屬於英國東印度公司的企業。 與南部地區一樣,大多數穆斯林都是低等種姓的convert依者。 他們的地位很低,只有一小部分穆斯林(ashraf)能自豪地提及他們的外國血統。

總的來說,無論教派,學校和習俗如何,大多數穆斯林是遜尼派,除了那些統治者主要為什葉派(十二)的穆斯林或西方的伊斯梅里什葉派的伊斯蘭教徒,他們從事小生意或大型企業。

最後但並非最不重要的一點是,它涵蓋了所有這些教派和流派,應該記住的是,伊斯蘭教的“清真寺”是正統的並且有些好戰,而伊斯蘭教的“神社”則是異質的並且極其多樣化(SAARizvi 1978 ; Troll 199):該伊斯蘭教是由蘇菲派聖徒和各種塔里卡族(神秘秩序)的傳教士帶來的,數十萬奉獻者仍在拜訪他們的墳墓(十萬盧比= 100,000)。 這些墳墓絕對是穆斯林和印度教徒聚會和祈禱的地方。 塔拉加(Taragarh)的神社是阿杰梅爾(Ajmer)的一個非常重要的達加(Dargah),這座神社吸引著印度教徒和穆斯林。 任何人都可以在這裡祈禱,許多印度教徒相信朝阿杰梅爾(Ajmer)朝聖將滿足他們的內心渴望。

許多印度人和其他學者認為,英國採取分而治之的策略是為了加強英國的統治。 共同衝突和穆斯林分裂主義都被認為是這一戰略的產物。“分區”是英屬印度於14年15,1946月1947日至1948日分裂為印度和巴基斯坦兩個獨立州的機制,是“最後一刻”的機制英國人得以就如何實現獨立達成協議。 當時,很少有人了解分區將意味著什麼或分區的結果如何,隨之而來的大規模遷移使絕大多數同時代人感到驚訝。 XNUMX年XNUMX月,英國首相剋萊門特·艾德禮(Clement Attlee)告訴蒙巴頓勳爵(Lord Mountbatten),最後一任總督將與印度領導人談判退出協議; 如果他做不到,英國將在XNUMX年XNUMX月之前不讓印度離開印度。將這一權力授予海軍上將蒙巴頓勳爵的決定是海軍上將,綽號“災難大師”,因為他傾向於通過迅速行動破壞軍艦。艾德禮先生的。

印度是世界四種主要宗教(印度教,佛教,Ja那教和錫克教)的發源地,而世界上其他三種宗教(伊斯蘭教,基督教和瑣羅亞斯德教)的人口也大量居住在印度。 印度穆斯林是世界上第三大穆斯林人口。

即將上任的印度總理賈瓦哈拉勒·尼赫魯(Jawaharlal Nehru)和巴基斯坦第一任總督穆罕默德·阿里·金納(Muhammad Ali Jinnah)都沒有預見到即將發生的暴力事件的規模。 尼赫魯先生1946年對記者說:“當英國人離開時,印度就不會再有公共麻煩了。”真納說:“任何联合印度的想法都永遠不會奏效,而我認為這會導致我們真納先生敦促分區政府創建巴基斯坦,這是穆斯林的家園,否則他們將在以印度教為主的超級國家中成為少數派。 他得到英國帝國主義者的支持,尤其是溫斯頓·丘吉爾(Winston Churchill),他認為巴基斯坦將成為西方的忠實朋友,以及蘇聯與社會主義印度之間的堡壘。 1888年拉德亞德·吉卜林(Rudyard Kipling)的故事中的一個人物說:“嚴格的監督,讓他們彼此對抗。” 奧蒂斯·耶爾的教育。 他解釋說:“那是我們政府的秘密。”

印度是一個世俗國家,宗教自由是《印度憲法》第25至28條所保障的一項基本權利。 《憲法》的序言宣布該國世俗化,可以保證每個公民平等,而不受基於宗教的任何歧視。 印度是世界四種主要宗教(印度教,佛教,Ja那教和錫克教)的發源地,也是世界上其他三種宗教(伊斯蘭教,基督教和瑣羅亞斯德教)的所在地。 印度穆斯林是世界上第三大穆斯林人口。 友誼是兩個同伴之間的友誼。”《 有毒朋友/真朋友。 “要保持健康,就必須在友誼中取得平衡-不能滿足一個人的需求,而另一個人的需求卻被忽視。”

印度通過維護宗教自由來慶祝其宗教多樣性。 在這種多樣性和致力於保存如此豐富多彩的馬賽克方面,沒有其他國家能與印度匹敵。 印度教徒和穆斯林親密地生活在一起。 印度教徒自願尊重穆斯林的情緒。 但是,這是一個完美的建議。 有討厭的印度教徒,因為有討厭的穆斯林,他們會無緣無故地爭吵。 為此,我們必須提供誠實正直和無懈可擊的律師,他們的決定必須對雙方都具有約束力。 應培養公眾輿論支持這類律師的決定,這樣就不會有人質疑他們。 分割後不久,穆斯林殺害了無辜的印度教徒和錫克教徒,而錫克教徒在殺害穆斯林方面卻不為所動。 兇手們沒有採取這些相互殺戮的手段來對犯有某種罪行的人判處刑罰,但是出於一個簡單的原因,即某人是印度教徒,錫克教徒或穆斯林。 Atal Bihari Vajpayee說:

印度壓倒性的公眾輿論是,除非巴基斯坦放棄使用恐怖主義作為其外交政策的手段,否則無法與巴基斯坦進行有意義的對話。

這是一個推測性的方面,有時它可能以一種有害的形式在這里或那裡爆發。 除非在對待印度教徒的共產主義和穆斯林少數民族的共產主義上有對等的態度,否則世俗主義只是偽世俗主義。 正是這種對等的要求目前很危險,因為它忽略了兩種共產主義之間的一些根本區別。 首先,它平等了不能平等的東西,因為平等不是對不平等實體的平等對待。 其次,它參與了印度邦尼族的穆斯林超級巨星印度教共產主義與民族主義的日益融合,從出生於巴基斯坦白沙瓦的Muhammed Yusuf Khan [2]到出生於英屬印度Sialkot的Rajendra Kumar(現在位於印度巴基斯坦)來介紹英雄,特別是寶萊塢可汗(Khans of Bollywood)指的是印度電影界的英雄,其姓氏是可汗。 這三個可汗–阿米爾·汗,薩爾曼·汗和沙魯克·汗[1] [2]這三個雖然無關緊要,但卻是印度寬容的最高典範。 薩尼亞·米爾扎(Sania Mirza),曾是世界雙打冠軍,在職業生涯中曾獲得六次大滿貫冠軍[1] [4]與巴基斯坦板球運動員Shoaib Malik結婚。 加入潮流的最新成員是巴基斯坦板球運動員哈桑·阿里(Hassan Ali),他與印度女孩薩米婭·阿爾佐(Samiya Arzoo)結婚。 印度教徒和穆斯林都有很多共同之處,氣候,節日,文化,美食,體育和音樂將它們結合在一起。 語言和音樂非常相似,巴基斯坦歌手經常在印度電影中唱歌。 印度電影在巴基斯坦非常受歡迎,但也存在一些差異,這兩個國家以各自的方式獨特。

為了改善這種關係,人們進行了​​許多嘗試,特別是西姆拉峰會,阿格拉峰會和拉合爾峰會。 自1980年代初以來,兩國之間的關係惡化,尤其是在西亞亨(Siachen)衝突,1989年克什米爾叛亂的加劇,1998年印度和巴基斯坦的核試驗以及1999年的卡吉爾戰爭之後。 某些建立信任措施,例如2003年的停火協議和德里-拉合爾巴士服務,已成功地緩解了緊張局勢。 但是,這些努力受到週期性恐怖襲擊的阻礙。 2001年印度議會的襲擊幾乎使兩國陷入了核戰爭的邊緣。 2007年的Samjhauta Express爆炸案炸死了68名平民(其中大多數是巴基斯坦人),這也是關係中的關鍵點。 此外,巴基斯坦激進分子在2008年對孟買的襲擊給正在進行的印巴和談帶來了沉重打擊。

…2015年2004月,印度新任總理納倫德拉·莫迪(Narendra Modi)和巴基斯坦總理納瓦茲·謝里夫(Nawaz Sharif)同意恢復雙邊會談,下個月,莫迪總理在前往印度的途中對巴基斯坦進行了短暫,不定期的訪問,成為自2017年以來第一位印度總理訪問巴基斯坦。儘管做出了這些努力,但在屢次發生跨界恐怖主義行徑之後,兩國之間的關係仍然很嚴峻。 根據5年BBC世界服務調查,只有85%的印度人對巴基斯坦的影響力持積極態度,其中11%的人持負面態度,而62%的巴基斯坦人對印度的勢力持積極態度,XNUMX%的人持消極態度。

...2019年15月,繼印度議會通過了《查and和克什米爾重組法案》,該法案撤銷了查mu和克什米爾的特殊地位[16] [XNUMX]以後,兩國之間的緊張關係進一步加劇,巴基斯坦的外交等級降低了。關係,關閉領空併中止與印度的雙邊貿易。 - 維基百科

美國與巴基斯坦緊密結盟,直到冷戰結束。 巴基斯坦為U-2飛行提供了基地,並提供了通往阿富汗叛軍的武器管道。 從1954年到1980年代,美國提供了巴基斯坦大部分的軍事援助。 中國現在是巴基斯坦的主要軍事供應國。 美國與印度保持涼爽的關係,原因是在冷戰期間拒絕加入西方,追求不結盟外交政策以及對美國在印度的投資和商業企業實行嚴格控制。

媒體的真正職責是教育,淨化人們的思想,使他們擺脫狹secret的秘書思想和觀念的束縛,並洗淨和消滅共同的情感,以使他們以友善和社區和諧。 為了彌合差距和建立互信,實現真正的和睦,以推進“共同民族主義”的事業。

在這方面,印度和巴基斯坦可以從俄羅斯汲取教訓。 那些了解俄羅斯歷史的人會告訴你,在沙皇時期,情況非常相似,各族之間相互撒謊。 但是,布爾什維克在俄羅斯上台的那天,他們的整體情況發生了變化。 從那以後,沒有關於俄羅斯騷亂的報導。 現在,每個人都被認為是人類,他們不受宗教身份的限制。 宗教和政治應始終加以區分。 宗教是個人的私事,不需要他人干預。 所有人都同意,宗教不應進入政治,因為它不允許人們為共同的事業而共同努力。

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馬達維·烏達雅吉里

寫作和閱讀一直是我的愛好。 我永遠不會買賀卡來祝福家人或密友,而是寫一首詩來強調他們的素質並向他們致意。 在教學領域,研究人才是我最擅長的。 創意寫作是我的長處,為了磨練我的創造力基因,我獲得了創意寫作文憑。 我喜歡探究人們的思想並嘗試理解他們的思維過程。 這個網站似乎正是我要尋找的!

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